আত তারগীব ওয়াত তারহীব

বইঃ সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব
পূর্ণ নামঃ আবু মুহাম্মাদ আব্দুল আজিম জাকিউদ্দিন বিন আব্দুল কাওজী বিন আব্দুল্লাহ বিন সালামা বিন সাদ আল মুনজিরী
জন্মস্থানঃ সিরিয়া
জন্মঃ ৫৮১ হিজরি
মৃত্যুঃ ৬৫৬ হিজরি

ⓕ ফেসবুক পেজ/ 🛒/ ফোন করে বই অর্ডার করুন নিম্নের টেবিলে এবং ফ্রিতে পড়ুন

আত তারগীব ওয়াত তারহীব সুচিপত্র

অ ধ্যা য়	প রি চ্ছে দ	বিষয়	হাদীস
১	২	ইখলাস
১	১	ইখলাস, সত্যবাদিতা ও সৎ নিয়তের প্রতি উদ্বুদ্ধ করণ	১-২১
১	২	রিয়া থেকে সতর্কী করন	২২-৩৬
২	৩	সুন্নাত অধ্যায়
২	১	কুরআন ও সুন্নাহ এর অনুসরণের প্রতি উৎসাহ দান	৩৭-৪৮
২	২	সুন্নাত পরিত্যাগ ও বিদআত চর্চার প্রতি ভীতি প্রদর্শণ	৪৯-৬০
২	৩	নেকীর কাজ চালু করার প্রতি উদ্ধৃদ্ধ করণ এবং তার অনুসরণ	৬১-৬৬
৩	১০	ইলম বা বিদ্যা অধ্যায়
৩	১	বিদ্যা অনুসন্ধান শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেয়ার প্রতি উদ্ধৃদ্ধ করণ	৬৭-৮৩
৩	২	জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে ভ্ৰমণ করা এর প্রতি উদ্ধৃদ্ধ করণ	৮৪-৮৮
৩	৩	হাদীছ শোনা পৌঁছিয়ে দেয়া ও তা লিখার প্রতি উদ্ধৃদ্ধ করণ	৮৯-৯৬
৩	৪	ওলামাগণকে সম্মান , মর্যাদা ও শ্রদ্ধা দেয়ার প্রতি উদ্ধৃদ্ধ করণ	৯৭-১০৪
৩	৫	আল্লাহ তাআলার সম্ভষ্টি ব্যতীত জ্ঞানার্জনের প্রতি ভীতি প্ৰদৰ্শন	১০৫-১১১
৩	৬	জ্ঞানের সম্প্রচার এবং কল্যাণের পথ দেখানোর প্রতি উদ্বুদ্ধ করণ	১১২-১১৯
৩	৭	এলেম গোপন রাখার প্রতি ভীতি প্ৰদৰ্শন করন	১২০-১২২
৩	৮	জ্ঞান লাভ করে আমল না করা তা বলার প্রতি ভীতি প্ৰদৰ্শন	১২৩-১৩৩
৩	৯	বিদ্বান হওয়া ও কুরআন সম্পর্কে জ্ঞানী হওয়ার দাবী করা	১৩৪-১৩৭
৩	১০	ঝগড়া বিবাদ , একে অপরের উপর দলীল পেশ করা, পরাজিত করা	১৩৮-১৪৪
৪	৮	পবিত্রতা
৪	১	পবিত্রতা অধ্যায়	১৪৫-১৫১
৪	২	গোসলের স্থান ও গর্তে পেশাব করার ব্যাপারে ভীতি প্ৰদৰ্শন	১৫২-১৫৪
৪	৩	শৌচকার্য অবস্থায় কথাবার্তা বলার প্রতি ভীতি প্ৰদৰ্শন	১৫৫-১৫৬
৪	৪	কাপড়ে পেশাব লেগে যাওয়া	১৫৭-১৬৩
৪	৫	গোসলখানায় প্রবেশের নিয়ম	১৬৪-১৭২
৪	৬	ফরয গোসল এ ওযর ছাড়া দেরী করার প্রতি ভীতি প্ৰদৰ্শন	১৭৩-১৭৪
৪	৭	ওযু করা	১৭৫-১৯৬
৪	৮	ওযুর প্রতি যত্নশীল হওয়া ও নতুনভাবে ওযু করা	১৯৭-২০০

অধ্যায় ৫ঃ সালাত
অধ্যায় ৬ঃ নফল সালাতের বর্ণনা
অধ্যায় ৭ঃ জুমা
অধ্যায় ৮ঃ দাণ সদকা
অধ্যায় ৯ঃ সিয়াম
অধ্যায় ১০ঃ দু ইদ ও কুরবানি
অধ্যায় ১১ঃ হাজ্জ

আত তারগীব ওয়াত তারহীব ২য় খন্ড

অধ্যায় ১২ঃ জিহাদ
অধ্যায় ১৩ঃ কুরআন পাঠ
অধ্যায় ১৪ঃ জিকির -আজকার
অধ্যায় ১৫ঃ দুয়া
অধ্যায় ১৬ঃ বেচা কেনা ইত্যাদি
অধ্যায় ১৭ঃ বিবাহ ও তত সংশ্লিষ্ট বিষয়
অধ্যায় ১৮ঃ পোশাক ও সৌন্দর্যও
অধ্যায় ১৯ঃ পানাহার প্রভিতি
অধ্যায় ২০ঃ বিচার ফয়সালা ইত্যাদি
অধ্যায় ২১ঃ আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা ইত্যাদি
অধ্যায় ২২ঃ সদাচারন ও সম্পরক রক্ষা

আত তারগীব ওয়াত তারহীব ৩য় খন্ড

অধ্যায় ২৩ঃ আদব- শিষ্টাচার প্রভৃতি
অধ্যায় ২৪ঃ তাওবা ও দুনিয়া বিমুখতা
অধ্যায় ২৫ঃ জানাজা এবং মৃত্যুর পুরবে কিছু আলোচনা
অধ্যায় ২৬ঃপুনরুখান ও কিয়ামতের ভয়াবহ অবস্থা
অধ্যায় ২৭ঃ জাহান্মের বর্ণনা
অধ্যায় ২৮ঃ জান্নাতের বিবরণ

আত তারগীব ওয়াত তারহীব

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার রদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, “ফজর ও এশায় যখন আমরা কাউকে খুঁজে না পেতাম, তখন তার প্রতি কু ধারণা করতাম।” [আত তারগীব ওয়াত তারহীব, মুনযিরী -৪১৭; আলবানী সহীহ]

হাদীসের গ্রন্থগুলোতে এমন বহু হাদীস আছে, যা আমলের বিচারে দুই ভাগে বিভক্ত; তারগীব অর্থাৎ আমলের প্রতি উদ্বুদ্ধকারী, এবং তারহীব অর্থাৎ হারাম-নিষিদ্ধ কাজে ভীতি প্রদর্শন। মুহাদ্দিস মুনযিরী রহমাতুল্লাহি আ. (৫৮১-৬৫৬ হি.) হাদীসের প্রসিদ্ধ ৬টি কিতাবসহ অন্যান্য হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত এ সংক্রান্ত প্রায় সবগুলো হাদীস একত্রিত করে রচনা করেছেন ‘আত তারগী ওয়াত তারহীব’। হাদীসগুলোর সনদ তাহকীক করে শায়খ নাসিরুদ্দীন আলবানী রহ. লিখেছেন সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব। বইটির সকল খণ্ড এখন বাংলায় পাওয়া যাচ্ছ

আত তারগীব ওয়াত তারহীব ক্রয় বিক্রয়

প্রকাশনী	মুল্য
পথিক প্রকাশন	৪৫০ (দুই খন্ড)
Wahidiya Islamiya Library	৫১৫

পথিক প্রকাশনঃ সংক্ষিপ্ত আত-তারগিব ওয়াত তারহিব (দুই খণ্ড), লেখক : আল্লামা ইবনে হাজার আসকালানী (র), ইমাম মুনজিরি রহ, বিষয় : আল হাদিস, পৃষ্ঠা : 896, কভার : হার্ড কভার, সংস্করণ : 1st Published, 2022, বইটির বৈশিষ্ট্য:১। ৮০০ বছর পূর্বে রচিত খুব গুরুত্বপূর্ণ একটি হাদিসের কিতাব।২। প্রতিটি হাদিসে মুহাক্কিকদ্বয়ের আলাদা আলাদা তাহকিক ও তাখরিজ উল্লেখ করা হয়েছে।

Wahidiya Islamiya Library: Title সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব-১ম খণ্ড, Author আল্লামা মুহাম্মদ নাসীরুদ্দীন আলবানী (রহঃ), Translator মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ আল কাফী আল-মাদানী
Edition 1st Published, 2018, Number of Pages 634, Country Bangladesh
Language Bangla & Arabic

সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব ডাউনলোড

বইটির PDF/ মুল কপি পেতে হলে নিচে Comment/ কমেন্ট এর মাধ্যমে আমাদেরকে জানান, তাহলে আমরা আপনাদেরকে পাঠিয়ে দিতে পারব। ইনশাআল্লাহ।