কুরবানি । উট ও গরুতে কতজন শরিক হওয়া যায় ?
কুরবানি । উট ও গরুতে কতজন শরিক হওয়া যায়, এই অধ্যায়ে মোট =৪২ টি হাদীস (৩১২০ – ৩১৬১) >> সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস এর মুল সুচিপত্র পড়ুন
পর্বঃ ২৬- কুরবানি , অধ্যায়ঃ (১-১৭)=১৭টি, হাদীস (৩১২০ – ৩১৬১)
২০/১. অধ্যায়ঃ রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর কুরবানি
২০/২. অধ্যায়ঃ কুরবানি ওয়াজিব কি না?
২০/৩. অধ্যায়ঃ কুরবানির সওয়াব
২০/৪. অধ্যায়ঃ কুরবানি করার জন্য উত্তম পশু
২০/৫. অধ্যায়ঃ উট ও গরুতে কতজন শরিক হওয়া যায়?
২০/৬. অধ্যায়ঃ কতোটি বকরী একটি উটের সমান হইতে পারে?
২০/৭. অধ্যায়ঃ যে ধরনের পশু কুরবানি করা উচিত
২০/৮. অধ্যায়ঃ যে ধরনের পশু কুরবানি করা মাকরূহ
২০/৯. অধ্যায়ঃ কোন ব্যক্তি কুরবানির জন্য উত্তম পশু ক্রয় করার পর তা বিপদগ্রস্থ হলে
২০/১১. অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি কুরবানি করিতে চায় সে যেন যিলহাজ্জ মাসের এক তারিখ থেকে দশ তারিখ পর্যন্ত তাহার নখ ও চুল না কাটে
২০/১২. অধ্যায়ঃ ঈদের সালাতের পূর্বে কুরবানি করা নিষিদ্ধ
২০/১৩. অধ্যায়ঃ কুরবানির পশু স্বহস্থে যবেহ করা উত্তম
২০/১৪. অধ্যায়ঃ কুরবানির পশুর চামড়া
২০/১৫. অধ্যায়ঃ কুরবানির গোশত আহার করা
২০/১৬. অধ্যায়ঃ কুরবানির গোশত সঞ্চয় করে রাখা
২০/১৭. অধ্যায়ঃ ঈদের মাঠে কুরবানি করা
২০/১. অধ্যায়ঃ রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর কুরবানি
৩১২০ আনাস বিন মালিক [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] দু শিংবিশিষ্ট দুটি ধুসর বর্ণের মেষ কুরবানি করেছিলেন। তিনি [যবেহ করার সময়]
বিসমিল্লাহ ও তাকবীর
কলেছিলেন। আমি তাহাঁকে নিজের পা সেটির পাঁজরের উপর রেখে ছেপে ধরে স্বহস্তে তা কুরবানি করিতে দেখেছি। {৩১২০}
{৩১২০}সহিহুল বুখারি হাদিস নং ১৫৫১, ১৭১২, ৫৫৪৯, ৫৫৫৩, ৫৫৫৪, ৫৫৫৮, ৫৫৬১, ৫৫৬৪, ৫৫৬৫, ৭৩৯৯, মুসলিম ১৯৬২, ১৯৬৬, তিরমিজি ১৪৯৪, নাসাঈ ৪৩৮৫, ৪৩৮৬, ৪৩৮৭, ৪৩৮৮, ৪৪১৫, ৪৪১৬, ৪৪১৭, ৪৪১৮, আবু দাউদ ২৭৯৩, ২৭৯৪, আহমাদ ১১৫৭৩, ১১৭৩৭, ১১৭৬১, ১২৩২৫, ১২৪১৯, ১২৪৮২, ১২৫৫৬, ১২৭৯০, ১২৮২২, ১২৯১০, ১৩২৬৯, ১৩৩০২, ১৩৪১৯, ১৩৪৬৪, ১৩৫৬০, ১৩৫৮৩, দারেমী ১৯৪৫, ইরওয়া ১১৩৭, ২৫৩৬, সহীহ আবু দাউদ ২৪৯১। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১২১ জাবির বিন আবদুল্লাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] ঈদের দিন দুটি মেষ যবেহ করেন। তিনি পশু দুটিকে কিব্লামুখী করে বলেনঃ
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ
“ইন্নী ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহিয়া লিল্লাযী ফাতাহারাস সামাওয়াতি ওয়াল-আরদা হানীফাঁও ওয়ামা আনা মিনাল মুশরিকীন। ইন্না সালাতী ওয়া নুসুকী ওয়া মাহইয়াকা ও মামাতী লিল্লাহি রব্বিল আলামীন। লা শারীকা লাহু ওয়া বিযালিকা উমিরতু ওয়া আনা আওওয়ালুল মুসলিমীন। আল্লাহুম্মা মিনকা ওয়া লাকা আন মুহাম্মাদিন ওয়া উম্মাতিহি।”
“আমি একনিষ্ঠভাবে তাহাঁর দিকে মুখ ফিরাচ্ছি যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করিয়াছেন এবং আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই” [সূরা আনআমঃ ৭৯]। “বলো, আমার নামায, আমার ইবাদত [কুরবানী], আমার জীবন, আমার মৃত্যু বিশ্বজাহানের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। তাহাঁর কোন শরীক নাই এবং আমি তাই আদিষ্ট হয়েছি এবং আত্মসমর্পণকারীদের মধ্যে আমিই প্রথম” [সূরা আনআমঃ ১৬২-৩]। হে আল্লাহ! তোমার নিকট থেকেই প্রাপ্ত এবং তোমার জন্যই উৎসর্গিত। অতএব তা মুহাম্মাদ ও তাহাঁর উম্মাতের পক্ষ থেকে কবুল করো”। {৩১২১}
{৩১২১} তিরমিজি ১৫২১, আবু দাউদ ২৭৯৫, ২৮১০, আহমাদ ১৪৪২৩, ১৪৪৭৭, ১৪৬০৪, দারেমী ১৯৪৬, মিশকাত ১৪৬১, জইফ আবু দাউদ ৪৮৯। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি ১. ইসমাঈল বিন আয়্যাশ সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, আহলে শাম থেকে হাদিস বর্ণনায় কোন সমস্যা নেই। আলী ইবনিল মাদানী, ইবনি আবু শায়বাহ, আমর ইবনিল ফাল্লাস ও দুহায়ম বলেন, শাম শহর থেকে হাদিস বর্ণনায় তিনি সিকাহ কিন্তু অন্য শহর থেকে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৪৭২, ৩/১৬৩ নং পৃষ্ঠা] ২. মুহাম্মাদ বিন ইসহাক সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও আজালী বলেন, তিনি সিকাহ। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তিনি হাসানুল হাদিস। আলী ইবনিল মাদানী বলেন, তিনি সালিহ। সুলায়মান বিন তাহারখান ও সুলায়মান বিন মিহরান বলেন, তিনি মিথ্যুক। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি আমার নিকট হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য নয়, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৫০৫৭, ২৪/৪০৫ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
৩১২২ আবু হুরাইরাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কুরবানির ইচ্ছা করিলে দুটি মোটাতাজা, মাংসল, শিংযুক্ত, ধুসর বর্ণের ও খাসি করা মেষ ক্রয় করিতেন। অতঃপর এর একটি নিজ উম্মাতের যারা আল্লাহ্র একত্বের সাক্ষ্য দেয় এবং তাহাঁর নবুয়াতের সাক্ষ্য দেয় তাহাদের পক্ষ থেকে এবং অপরটি মুহাম্মাদ [সাঃআঃ] ও তাহাঁর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে কুরবানি করিতেন। {৩১২২}
{৩১২২} আহমাদ ২৫৩১৫, ২৫৩৫৮, ইরওয়া ১১৩৮। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকীল সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আবু আহমাদ বিন আদী আল-জুরজানী বলেন, তাহার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায়। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি যাচাই-বাচাই ছাড়া হাদিস গ্রহন করেন ও তা বর্ণনা করেন। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী তাহাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় শিথিল। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩৫৪৩, ১৬/৭৮ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/২. অধ্যায়ঃ কুরবানি ওয়াজিব কি না?
৩১২৩ আবু হুরাইরাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্তেও কুরবানি করে না, সে যেন আমাদের ঈদের মাঠের কাছেও না আসে। {৩১২৩}
{৩১২৩} আহমাদ ৮০৭৪, তাখরিজুল মুশকিলাতুল ফিকর ১০২, আত-তালীকুর রাগীব ২/১০৩। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ হাসান। উক্ত হাদিসের রাবি যায়দ ইবনিল হুবাব সম্পর্কে আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু হাদিস বর্ণনায় অধিক ভুল করেন। আলী ইবনিল মাদানী ও উসমান বিন আবু শায়বাহ তাহাকে সিকাহ বলেছেন। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করিয়াছেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ২০৯৫, ১০/৪০ নং পৃষ্ঠা] ২. আবদুল্লাহ বিন আয়্যাশ সম্পর্কে আবুল কাসিম বিন বিশকাওয়াল বলেন, তিনি প্রত্যাখ্যানযোগ্য। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। আবু সাঈদ বিন ইউনুস আল-মিসরী বলেন, তিনি কুফুরী নয় এমন কওলী বা আমালী কোন ফিসক এর সাথে জড়িত। আহমাদ বিন শুআয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি দুর্বল। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী তাহার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায় তবে তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩৪৭২, ১৫/৪১০ নং পৃষ্ঠা] হাদিসের তাহকিকঃ হাসান হাদিস
৩১২৪ মুহাম্মাদ বিন সীরীন হইতে বর্ণীতঃ
আমি ইবনি উমার [রাদি.] এর নিকট কুরবানি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে, তা ওয়াজিব কি না? তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কুরবানি করিয়াছেন, তাহাঁর পরে মুসলমানরাও কুরবানী করেছে এবং এ সূন্নাত অব্যাহতভাবে প্রবর্তিত হইয়াছে।
{উপরোক্ত হাদীসে মোট ২টি সানাদের ১টি বর্ণিত হইয়াছে, অপর সানাদটি হলো}৩/৩১২৪[১]. জাবালাহ বিন সুহায়ম বলেন, আমি ইবনি উমার [রাদি.] এর নিকট জিজ্ঞাসা করলাম… উপরোক্ত হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেন। {৩১২৪}তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ দুর্বল।{৩১২৪} তিরমিজি ১৫০৬, মিশকাত ১৪৭৫। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি ইসমাঈল বিন আয়্যাশ সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, আহলে শাম থেকে হাদিস বর্ণনায় কোন সমস্যা নেই। আলী ইবনিল মাদানী, ইবনি আবু শায়বাহ, আমর ইবনিল ফাল্লাস ও দুহায়ম বলেন, শাম শহর থেকে হাদিস বর্ণনায় তিনি সিকাহ কিন্তু অন্য শহর থেকে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৪৭২, ৩/১৬৩ নং পৃষ্ঠা] ২. হাজ্জাজ বিন আরতা সম্পর্কে আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন, তিনি আহলে ইলমের নিকট নির্ভরযোগ্য নয়। আবু বকর আল বায়হাকী বলেন, তাহার হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহনযোগ্য নয়, অন্যত্র তিনি তাহাকে দুর্বল বলেছেন। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় তাদলীস করেন। মুহাম্মাদ বিন সাদ তাহাকে দুর্বল বলেছেন। আহমাদ বিন শুআয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি দুর্বল তাহার হাদিস দ্বারা দলীল গ্রহনযোগ্য নয়। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ১১১২, ৫/৪২০ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
৩১২৫ মিখনাফ বিন সুলায়ম [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমরা আরাফাতের ময়দানে মহানবী [সাঃআঃ] এর নিকট অবস্থানরত ছিলাম। তখন তিনি বলেনঃ হে জনগণ! প্রতিটি পরিবারের পক্ষ থেকে প্রতি বছর একটি কুরবানি ও একটি আতীরা রয়েছে। তোমরা কি জানো আতীরা কি? তা হলো, যাকে তোমরা রাজাবিয়া বলো। {৩১২৫}
{৩১২৫} তিরমিজি ১৫১৮, নাসাঈ ৪২২৪, আবু দাউদ ২৭৮৮, আহমাদ ১৭৪৩২, সহীহ আবু দাউদ ২৪৮৭। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ হাসান। উক্ত হাদিসের রাবি আবু রামালাহ সম্পর্কে ঈমাম যাহাবী বলেন, তাহার মাঝে জাহালাত রয়েছে। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩০৬৬, ১৪/৮৫ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ হাসান হাদিস
২০/৩. অধ্যায়ঃ কুরবানির সওয়াব
৩১২৬ আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
নাবী [সাঃআঃ] বলেন, কুরবানির দিন আদম সন্তান এমন কোন কাজ করিতে পারে না যা মহামহিম আল্লাহর নিকট রক্ত প্রবাহিত [কুরবানি] করার তুলনায় অধিক পছন্দনীয় হইতে পারে। কুরবানির পশুগুলো কিয়ামতের দিন এদের শিং, খুর ও পশমসহ উপস্থিত হইবে। কুরবানির পশুর রক্ত মাটিতে পড়ার পূর্বেই [কুরবানি] মহান আল্লাহর নিকট সম্মানের স্থানে পৌছে যায়। অতএব তোমরা আনন্দ সহকারে কুরবানি করো। {৩১২৬}
{৩১২৬} তিরমিজি ১৪৯৩, মিশকাত ১৪৭০, আত-তালীকুর রাগীব ২/১০১। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি আবুল মুসান্না সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনি হাজার আল-আসকালনী ও ঈমাম দারাকুতনী বলেন, তিনি দুর্বল। ঈমাম যাহাবী তাহাকে সিকাহ বলেছেন। আবু হাতিম বিন হিব্বান বলেন, তিনি সিকাহ রাবীর বিপরীত হাদিস বর্ণনা করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৭৬০২, ৩৪/২৫২ নং পৃষ্ঠা] হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
৩১২৭ যায়দ বিন আরকাম [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর সাহাবিগণ বলিলেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এই কুরবানি কী? তিনি বলেন, তোমাদের পিতা ইব্রাহিম [আঃ] এর সুন্নাত [ঐতিয্য]। তাহারা পুনরায় জিজ্ঞাসা করেন, হে আল্লাহর রাসূল! এতে আমাদের জন্য কী [সওয়াব] রয়েছে? তিনি বলেন, প্রতিটি পশমের পরিবর্তে পুণ্য হইবে [এদের পশম তো অনেক বেশি]? তিনি বলেন, লোমশ পশুর প্রতিটি পশমের বিনিময়েও একটি করে নেকী রয়েছে। {৩১২৭}
{৩১২৭} আহমাদ ১৮৭৯৭, মিশকাত ১৪৭৬। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ খুবই দুর্বল। উক্ত হাদিসের রাবি আইযুল্লাহ সম্পর্কে আবু আহমাদ বিন আদী আল জুরজানী বলেন, তাহার হাদিস বিশুদ্ধ নয়। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি কুফরী নয় এমন কওলী বা আমালী কোন ফিসক এর সাথে জড়িত। আবু যুরআহ আর-রাযী তাহাকে দুর্বল বলেছেন। ঈমাম বুখারী বলেন, তাহার হাদিস বিশুদ্ধ নয়। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি দুর্বল। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩০৬৯, ১৪/৯৩ নং পৃষ্ঠা] ২. আবু দাউদ ইবনিল হারিস সম্পর্কে আবু বিশর আদ-দাওলাবী বলেন, তিনি প্রত্যাখ্যানযোগ্য। ঈমাম তিরমিজি বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল ছিলেন। আহমাদ বিন শুআয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি মিথ্যার সাথে অভিযুক্ত, তাহার থেকে কোন হাদিস গ্রহন করা যাবে না। ঈমাম দারাকুতনী বলেন, তিনি প্রত্যাখ্যানযোগ্য। ঈমাম বুখারী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, তাহার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৬৪৬৬, ৩০/১০ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ খুবই দুর্বল
২০/৪. অধ্যায়ঃ কুরবানি করার জন্য উত্তম পশু
৩১২৮ আবু সাঈদ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] শিং-বিশিষ্ট রিষ্টপুষ্ট এবং মুখমন্ডল, চোখ ও পা কালো বর্ণের একটি মেষ কুরবানি করেন। {৩১২৮}
{৩১২৮} তিরমিজি ১৪৯৬, নাসাঈ ৪৩৯০, আবু দাউদ ২৭৯৬, মিশকাত ১৭৬৬, সহীহ আবু দাউদ ২৪৯২। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১২৯ ইউনুস বিন মায়সারাহ হইতে বর্ণীতঃ
আমি রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর সাহাবী আবু সাঈদ আয যুরাকী [রাদি.] এর সাথে কুরবানির পশু ক্রয় করিতে গেলাম। ইউনুস আরো বলেন, আবু সাঈদ [রাদি.] একটি সামান্য কালো বর্ণের মেষের দিকে ইশারা করেন, যা খুব উঁচু ও ছিলো না, বেঁটেও ছিলো না। তিনি আমাকে বলেন, এই মেষটি আমার জন্য ক্রয় করো। কারণ রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর মেষের সাথে এর একটা সাদৃস্য আছে। {৩১২৯}
{৩১২৯} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৩০ আবু উমামাহ আল-বাহিলী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ উত্তম কাফন একজোড়া কাপড় [লুঙ্গি ও চাদর ] এবং উত্তম কুরবানি হলো শিং-বিশিষ্ট মেষ। {৩১৩০}
{৩১৩০} তিরমিজি ১৫১৭, মিশকাত ১৬৪২, আত-তালীকুর রগীব ২/১০৩। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি ১. আব্বাস বিন উসমান আদ-দিমাশকী সম্পর্কে আবুল হাসান বিন সুমায় বলেন, তিনি সিকাহ। আবু হাতিম বিন হিব্বান বলেন, তিনি কখনো কখনো সিকাহ রাবীর বিপরীত হাদিস বর্ণনা করেন। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। ঈমাম যাহাবী বলেন, তিনি সিকাহ। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩১৩২, ১৪/২৩৩ নং পৃষ্ঠা] ২. আবু আইয সম্পর্কে আবু জাফার আল-উকায়লী বলেন, তাহার হাদিসের অনুসরণ করা যাবে না। আবু হাতিম আর-রাযী ও আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। ঈমাম তিরমিজি বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল ছিলেন। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি দুর্বল। ঈমাম যাহাবী তাহাকে দুর্বল হিসেবে উল্লেখ করিয়াছেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩৯৬৫, ২০/১৭৬ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
২০/৫. অধ্যায়ঃ উট ও গরুতে কতজন শরিক হওয়া যায়?
৩১৩১ ইবনি আব্বাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর সাথে ছিলাম। ইতোমধ্যে কুরবানির ঈদ এসে গেলো। আমরা একটি উট দশজনে এবং একটি গরু সাতজনে শরীক হয়ে কুরবানি করলাম। {৩১৩১}
{৩১৩১} তিরমিজি ৯০৫, নাসাঈ ৪৩৯২, মিশকাত ১৪৬৯, রাওদুন নাদীর ৬১৩। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি হাদিয়্যাহ বিন আবদুল ওয়াহহাব সম্পর্কে আবু হাতিম বিন হিব্বান বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় কখনো কখনো ভুল করেন। ইবনি আবু আসিম বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় কখনো কখনো সন্দেহ করেন। ঈমাম যাহাবী বলেন, তিনি সিকাহ। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৬৫৫৪, ৩০/১৫৮ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৩২ জাবির [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমরা হুদায়বিয়া নামক স্থানে নবী [সাঃআঃ] এর সাথে একটি উট সাতজনের পক্ষ থেকে এবং একটি গরু সাতজনের পক্ষ থেকে কুরবানি করেছি। {৩১৩২}
{৩১৩২} মুসলিম ১৩১৮, তিরমিজি ৯০৪, ১৫০২, নাসাঈ ৪৩৮৩, আবু দাউদ ২৮০৭, ২৮০৮, ২৮০৯, আহমাদ ১৩৭১৩, ১৩৯৮৯, ১৪৩৯৪, ১৪৪৯৮,১৪৫০৬, ১৪৬২১, ১৪৮৩৫, মুয়াত্তা মালিক ১০৪৯, দারেমী ১৯৫৫, ১৯৫৬, সহীহ আবু দাউদ ২৪৯৮-২৫০০। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৩৩ আবু হুরাইরাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, বিদায় হাজ্জে রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর যে সকল স্ত্রী উমরাহ [অর্থাৎ তামাত্তো হাজ্জ] করেন, তিনি তাহাদের সকলের পক্ষ থেকে একটি গাভী কুরবানি করেন। {৩১৩৩}
হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
ব্যাখ্যা
৩১৩৪ বনি আব্বাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর যুগে একবার উটের স্বল্পতা দেখা দিলে তিনি লোকেদেরকে গরু কুরবানি করার নির্দেশ দেন। {৩১৩৪}
{৩১৩৪}হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। জইফ আবু দাউদ এর ৩২৫ [এর অনুরূপ]। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৩৫ আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বিদায় হাজ্জে তাহাঁর পরিবারবর্গের পক্ষ থেকে একটি মাত্র গরু কুরবানি করেন। {৩১৩৫}
{৩১৩৫} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ২৯৪, ৩০৫, ৩১৬, ৩১৭, ৩১৯, ১৫১৮, ১৫৫৬, ১৫৬০, ১৫৬১, ১৫৬২, ১৬৩৮, ১৬৪৩, ১৬৫০, ১৭০৯, ১৭২০, ১৭৬২, ১৭৮৩, ১৭৮৬, ১৭৮৭, ১৭৮৮, ২৩১৭, ২৯৫২, ২৯৮৪, ৪৩৯৫, ৪৪০৮, ৫৫৪৮, ৫৫৫৯, ৭২২৯, ১২১১, ১২১২, ১২২৮, ১২৭৭, তিরমিজি ৯৩৪, ৯৪৫, ২৯৬৫, নাসাঈ ২৪২, ২৯০, ২৪৮, ২৬৫০, ২৭১৭, ২৭১৮, ২৭৪১, ২৭৬৩, ২৭৬৪, ২৮০৩, ২৮০৪, ২৯৯০, ২৯৯১, আবু দাউদ ৭৫০, ১৭৭৮, ১৭৭৯, ১৭৮১, ১৭৮২, আহমাদ ২৩৫৫৬, ২৩৫৭৩, ২৩৫৮৯, ২৪০৪৪, ২৪৩৫৫, ২৪৩৮৫, ২৪৭৭৯, ২৪৭৮৮, ২৪৯১৩, ২৫০৫০, ২৫৩১০, ২৫৫৩৪, ২৫৫৫৪, ২৭৬৫৪, ২৫৮১২, মুয়াত্তা মালিক ৭৪৬, ৮৯৬, ৯৪০, ৯৪১, দারেমী ১৪৬, ১৯০৪, সহীহ আবু দাউদ ১৫৩৬। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/৬. অধ্যায়ঃ কতোটি বকরী একটি উটের সমান হইতে পারে?
৩১৩৬ ইবনি আব্বাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, এক ব্যক্তি মহানবী [সাঃআঃ] এর নিকট উপস্থিত হয়ে বলল, আমার উপর একটি উট কুরবানি করা অপরিহার্য এবং তা ক্রয়ের সামর্থ্যও আমার আছে কিন্তু তা পাওয়া যাচ্ছেনা বিধায় আমি ক্রয় করিতে পারছিনা। মহানবী [সাঃআঃ] তাহাকে সাতটি ছাগল ক্রয় করে তা যবেহ করার নির্দেশ দেন। {৩১৩৬}
{৩১৩৬} আহমাদ ২৮৩৫, ইরওয়া ১০৬২। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি মুহাম্মাদ বিন বাকর আল-বুরসানী সম্পর্কে আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি সিকাহ। আহমাদ বিন শুআয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৫০৯২, ২৪/৫৩০ নং পৃষ্ঠা] ২. আতা আল-খুরসানী সম্পর্কে আবু বাকর আল-বায়হাকী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। শুবাহ ইবনিল হাজ্জাজ বলেন, তিনি হাদিস ভুলে যেতেন। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তাহার হাদিস প্রত্যাখ্যানযোগ্য নয়। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩৯৪১, ২০/১০৬ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
৩১৩৭ রাফি বিন খাদীজ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর সাথে তিহামার যুল-হুলাইফায় ছিলাম। আমরা [যুদ্ধে] উট ও মেষ-বকরী লাভ করি। লোকেরা [তা বন্টনে] তাহারাহুড়া করছিল এবং তা বন্টনের পূর্বেই আমরা চুলায় [গোশতের] হাঁড়ি তুলে দিয়াছিলাম। ইত্যবসরে রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদের নিকটে এলেন এবং গোশতের হাঁড়িগুলো সম্পর্কে নির্দেশ দিলে তদনুযায়ী তা উল্টে ফেলে দেয়া হয় [কারণ বন্টনের পূর্বে গনিমতের সম্পদ ব্যবহার অবৈধ]। অতঃপর একটি উট দশটি মেষের সমান ধরা হলো। {৩১৩৭}
{৩১৩৭} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ২৪৮৮, ২৫০৭, ৩০৭৫, ৪৪৯৮, ৫৫৪৩, মুসলিম ১৯৬৮, নাসাঈ ৪২৯৭, আবু দাউদ ২৮২১, আহমাদ ১৫৩৮৬, ১৬৮১০, সহীহ আবু দাউদ ২৫১২। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/৭. অধ্যায়ঃ যে ধরনের পশু কুরবানি করা উচিত
৩১৩৮ উকবাহ বিন আমির আল-জুহানী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] তাহাকে এক পাল বকরী দিলেন এবং তিনি সেগুলো কুরবানির জন্য তাহার সঙ্গীদের মধ্যে বন্টন করিলেন। এক বছর বয়সের একটি ছাগল [বন্টনের পর] অবশিষ্ট থাকলে তিনি তা রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কে জানান। তিনি বলেনঃ এটা তুমি কুরবানি করো। {৩১৩৮}
{৩১৩৮} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ২৩০০, ২৫০০, ৫৫৪৭, ৫৫৫৫, মুসলিম ১৯৬৫, তিরমিজি ১৫০০, নাসাঈ ৪৩৭৯, ৪৩৮০, ৪৩৮১, আহমাদ ১৬৮৫৩, ১৬৮৯৫, ১৬৯২৯, ১৬৯৮১, দারেমী ১৯৫৩, ১৯৫৪, ইরওয়া ৪/৩৫৭, সহীহ আবু দাউদ ২৪৯৩৬। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৩৯ হিলাল [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ ছয় মাস বয়সের ভেড়া দিয়ে কুরবানি করা জায়েয। {৩১৩৯}
{৩১৩৯} আহমাদ ২৬৫৩২, যইফাহ ৬৫। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি উম্মু মুহাম্মাদ বিন আবু ইয়াহইয়া সম্পর্কে ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি মাকবুল। তাহরীরু তাকরীবুত তাহযীব এর লেখক বলেন, তিনি মাজহুল বা অপরিচিত। ঠিক তেমনিভাবে উম্মু বিলাল থেকে উম্মু মুহাম্মাদ ব্যাতিত কেউ হাদিস বর্ণনা করেনি। এজন্য ঈমাম যাহাবী তাহার মিযান গ্রন্থে বলেছেন, তাহার পরিচয় সম্পর্কে কিছু জানা যায়না। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৮০৩১, ৩৫/৩৯৫ নং পৃষ্ঠা ।হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
৩১৪০ মুজাশিবিন মাসঊদ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
[কুলায়ব] বলেন, আমরা সুলায়ম গোত্রের মুজাশি[রাদি.] নামক রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর এক সাহাবীর সাথে ছিলাম। মেষ-বকরীর স্বল্পতা দেখা দিলে তিনি একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন এবং তদনুযায়ী সে ঘোষণা করলোঃ রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলিতেনঃ এক বছর বয়সের বকরীর দ্বারা যে কাজ হয় [কুরবানির ক্ষেত্রে] ছয় মাস বয়সের মেষ দ্বারাও তা হইতে পারে। {৩১৪০}
{৩১৪০} নাসাঈ ৪৩৮৩, ৪৩৮৪, আবু দাউদ ২৭৯৯, যইফাহ ১/৯০, ইরওয়া ১১৪৬, মিশকাত ১১৬৭, সহীহ আবু দাউদ ২৪৯৪। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৪১ জাবির [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ তোমরা [কুরবানিতে] মুসিন্না ছাড়া যবেহ করো না। কিন্তু তা সংগ্রহ করা তোমাদের জন্য কষ্টসাধ্য হলে ছয় মাস বয়সের মেষ-ভেড়া জবেহ করো। {৩১৪১}
{৩১৪১} মুসলিম ১৯৬৩, নাসাঈ ৪৩৭৮, আবু দাউদ ২৭৯৭, আহমাদ ১৩৯৩৮, ১৪০৯৩, যইফাহ ১/৯১-৯৩, ইরওয়া ১১৪৫, জইফ আল-জামি ৬২০৯। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ।
উক্ত হাদিসের সানাদটি ঈমাম মুসলিমের শর্তে সহীহ। তবে সানাদে আবুয যুবায়র ব্যাতিত সকলেই সিকাহ। তিনি হাদিস বর্ণনায় তাদলীস করিতেন। তিনি তাদলীস করা সত্ত্বেও আন আন সুত্রে হাদিস বর্ণনা করিতেন।হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
২০/৮. অধ্যায়ঃ যে ধরনের পশু কুরবানি করা মাকরূহ
৩১৪২ আলী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কানের অগ্রভাগ অথবা পশ্চাদভাগ [মূলের দিক] কর্তিত অথবা ফাটা অথবা ছিদ্রজুক্ত অথবা অঙ্গ কর্তিত পশু কুরবানি করিতে নিষেধ করিয়াছেন। {৩১৪২}
{৩১৪২} তিরমিজি ১৪৯৮, ১৫০৩, ১৫০৪, নাসাঈ ৪৩৭২, ৪৩৭৩, ৪৩৭৪, ৪৩৭৫, ৪৩৭৬,আবু দাউদ ২৮০৪, আহমাদ ৭৩৪, ৮২৮, ৮৫৩, ১০২৪, ১০৬৪, ১১০৯, ১২৭৮, ১৩১১, দারেমী ১৯৫১, ইরওয়া ৪/৩৬৩, মিশকাত ১/৪৬০। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ।উক্ত হাদিসের সানাদটি ইনকেতা হওয়ার কারণে দুর্বল। কারণ আবু ইসহাক [আমর বিন আবদুল্লাহ] তিনি শুরাহ বিন নুমান থেকে হাদিসটি শ্রবন করেননি।হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
৩১৪৩ আলী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদেরকে [কুরবানির পশুর] চোখ ও কান উত্তমরূপে পরীক্ষা করে নেয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। {৩১৪৩}
{৩১৪৩} তিরমিজি ১৪৯৮, ১৫০৩, ১৫০৪, নাসাঈ ৪৩৭২, ৪৩৭৩, ৪৩৭৪, ৪৩৭৫, ৪৩৭৬,আবু দাউদ ২৮০৪, আহমাদ ৭৩৪, ৮২৮, ৮৫৩, ১০২৪, ১০৬৪, ১১০৯, ১২৭৮, ১৩১১, দারেমী ১৯৫১, ইরওয়া ৪/৩৬৩, মিশকাত ১/৪৬০, আত-তালীক আলা ইবনি খুযাইমাহ ২৯১৫, তাখরীজুল মুখতাহার ৩৮৮। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ হাসান সহীহ।উক্ত হাদিসের রাবি হুজায়্যাহ বিন আদী সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তাহার হাদিস থেকে দলীল গ্রহনযোগ্য নয়। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী তাহাকে সিকাহ বলেছেন। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। তাহরীরু তাকরীবুত তাহযীব এর লেখক বলেন, তিনি দুর্বল। ঈমাম যাহাবী তাহাকে সত্যবাদী বলেছেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ১১৪১, ৫/৪৮৫ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ
৩১৪৪ উবায়দ বিন ফাযরূয হইতে বর্ণীতঃ
আমি বারা বিন আযিব [রাদি.] কে বললাম, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] যে ধরনের পশু কুরবানি করিতে অপছন্দ অথবা নিষেধ করিয়াছেন সেই সম্পর্কে আমাদের বলুন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] তাহাঁর হাতের ইশারায় বলেন, এরূপ, আর আমার হাত তাহাঁর হাতের চেয়ে ক্ষুদ্র। চার প্রকারের পশু কুরবানি করিলে তা যথেষ্ট হইবে না। অন্ধ পশু যাহার অন্ধত্ব সুস্পষ্ট, রুগ্ন পশু যাহার রোগ সুস্পষ্ট, খোঁড়া পশু যাহার পঙ্গুত্ব সুস্পষ্ট এবং কৃশকায় দুর্বল পশু যাহার হাড়ের মজ্জা শুকিয়ে গেছে। উবাইদ [রাদি.] বলেন, আমি ত্রুটিযুক্ত কানবিশিষ্ট পশু কুরবানি করা অপছন্দ করি। বারাআ [রাদি.] বলেন, যে ধরনের পশু তুমি নিজে অপছন্দ করো তা পরিহার করো, কিন্তু অন্যদের জন্য তা হারাম করো না। {৩১৪৪}
{৩১৪৪} তিরমিজি ১৪৯৭, নাসাঈ ৪৩৬৯, ৪৩৭০, ৪৩৭১, আবু দাউদ ২৮০২, আহমাদ ১৮০৩৯, ১৮০৭১, ১৮১৯২, ১৮২০০, মুয়াত্তা মালিক ১০৪১, দারেমী ১৯৪৯, ১৯৫০, ইরওয়া ১১৪৮, মিশকাত ১৪৬৫। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৪৫ আলী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] শিং ভাঙ্গা ও কান কাটা পশু কুরবানি করিতে নিষেধ করিয়াছেন। {৩১৪৫}
{৩১৪৫} তিরমিজি ১৫০৪, নাসাঈ ৪৩৭৭, আবু দাউদ ২৮০৫, আহমাদ ১০৬৯, ১১৬১, ১২৯৫, ইরওয়া ১১৪৯, মিশকাত ১৪৬৪, আত-তালীক আলা ইবনি খুযাইমাহ ২৯১৩, তাখরীজুল মুখতাহার ৩৮৩। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
২০/৯. অধ্যায়ঃ কোন ব্যক্তি কুরবানির জন্য উত্তম পশু ক্রয় করার পর তা বিপদগ্রস্থ হলে
৩১৪৬ আবু সাঈদ আল-খুদরী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমরা কুরবানির উদ্দেশ্যে একটি মেষ খরিদ করলাম। অতঃপর নেকড়ে বাঘ তাহার নিতম্ব অথবা কান কেটে নিয়ে গেলো। আমরা নবী [সাঃআঃ] এর নিকট এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করিলে তিনি আমাদেরকে তা কুরবানি করার অনুমতি দেন। {৩১৪৬}
{৩১৪৬} আহমাদ ১০৮৮১, ১১৪১১। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ জইফ। উক্ত হাদিসের রাবি জাবির [বিন ইয়াযীদ] সম্পর্কে শুবাহ ইবনিল হাজ্জাজ বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় সত্যবাদী। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তিনি মিথ্যা কথা বলেন। ইয়াহইয়া বিন মাঈন ও আল-জাওযুজানী তাহাকে মিথ্যুক বলেছেন। আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য নয়। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৮৭৯, ৪/৪৬৫ নং পৃষ্ঠা] ২. মুহাম্মাদ বিন কারাযাহ আল-আনসারী সম্পর্কে আবুল হাসান ইবনিল কাত্তান বলেন, তাহার পরিচয় সম্পর্কে কিছু জানা যায়না। আবু হাতিম বিন হিব্বান তাহার সিকাহ গ্রন্থে তাহার নাম উল্লেখ করিয়াছেন। তিনি আবু সাঈদ থেকে ও তাহার থেকে জাবির আল-জুফী হাদিস বর্ণনা করিয়াছেন। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি মাজহুল বা অপরিচিত। ঈমাম যাহাবী বলেন, তাহার থেকে জাফার আল-জুফী ব্যাতিত কেউ হাদিস বর্ণনা করেনি। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৫৫৬২, ২৬/৩১৫ নং পৃষ্ঠা] হাদিসের তাহকিকঃ খুবই দুর্বল।২০/১০. অধ্য্যয়ঃ যে ব্যক্তি তাহার গোটা পরিবারের পক্ষ থেকে একটিমাত্র বকরী কুরবানি করে
৩১৪৭ আতা ইয়াসার বলেন হইতে বর্ণীতঃ
আমি আবু আইউব আল-আনসারী [রাদি.] এর নিকট জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর যুগে আপনাদের কুরবানি কিরূপ ছিল? তিনি বলেন, নবী [সাঃআঃ] এর যুগে কোন ব্যক্তি নিজের ও স্বীয় পরিবারের পক্ষ থেকে একটি বকরী কুরবানি করতো। তা থেকে তাহারাও আহার করতো এবং [অন্যদেরও] আহার করাতো। পরবর্তী কালে লোকেরা কুরবানিকে অহমিকা প্রকাশের বিষয়ে পরিণত করে এবং এখন যা অবস্থা দাঁড়িয়েছে তা তো দেখিতেই পাচ্ছ। {৩১৪৭}
{৩১৪৭} তিরমিজি ১৫০৫, ইরওয়া ১১৪২। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি দাহহাক বিন উসমান সম্পর্কে আবুল কাসিম বিন বিশকাওয়াল বলেন, তিনি দুর্বল। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তাহার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায় তবে তা দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, তিনি সত্যবাদী। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় সন্দেহ করেন। ইবনি আবদুল বার আল-আনাদালাসী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় অধিক ভুল করেন, তাহার হাদিস দলীলযোগ্য নয়। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ২৯২২, ১৩/২৭২ নং পৃষ্ঠা] হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৪৮ আবু সারীহাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমি এতো দিন যে সুন্নাতের উপর আমল করে আসছিলাম, আমার পরিবারের লোকেরা আমাকে তাহার বিপরীত করিতে বাধ্য করিল। অবস্থা এই ছিল যে, কোন পরিবারের পক্ষ থেকে একটি বা দুটি বকরী কুরবানি করা হতো। এখন আমরা তদ্রূপ করিলে আমাদের প্রতিবেশীরা আমাদের কৃপণ বলে। {৩১৪৮}
{৩১৪৮} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/১১. অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি কুরবানি করিতে চায় সে যেন যিলহাজ্জ মাসের এক তারিখ থেকে দশ তারিখ পর্যন্ত তাহার নখ ও চুল না কাটে
৩১৪৯ উম্মু সালামাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, নবী [সাঃআঃ] বলেনঃ যখন [যিলহাজ্জ মাসের] প্রথম দশক শুরু হয় এবং তোমাদের কেউ কুরবানি করার ইচ্ছা রাখে, সে যেন তাহার চুল ও শরীরের কোন অংশ স্পর্শ না করে [না কাটে]। {৩১৪৯}
{৩১৪৯} মুসলিম ১৯৭৭, তিরমিজি ১৫২৩, নাসাঈ ৪৩৬১, ৪৩৬২, ৪৩৬৪, আবু দাউদ ২৭৯১, আহমাদ ২৫৯৩৫, দারেমী ১৯৪৭, ১৯৪৮, ইরওয়া ১১৬৩, সহীহ আবু দাউদ ২৪৮৮। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৫০ উম্মু সালামাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি যিলহাজ্জ মাসের নতুন চাঁদ দেখে এবং কুরবানি করার ইচ্ছা রাখে, সে যেন তাহার চুল ও নখ না কাটে। {৩১৫০}
{৩১৫০} মুসলিম ১৯৭৭, তিরমিজি ১৫২৩, নাসাঈ ৪৩৬১, ৪৩৬২, ৪৩৬৪, আবু দাউদ ২৭৯১, আহমাদ ২৫৯৩৫, দারেমী ১৯৪৭, ১৯৪৮, ইরওয়া ১১৬৩, সহীহ আবু দাউদ ২৪৮৮। । তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি মুহাম্মাদ বিন বাকর আল-বুরসানী সম্পর্কে আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি সিকাহ। আহমাদ বিন শুআয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৫০৯২, ২৪/৫৩০ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/১২. অধ্যায়ঃ ঈদের সালাতের পূর্বে কুরবানি করা নিষিদ্ধ
৩১৫১ আনাস বিন মালিক [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
এক ব্যক্তি কুরবানির দিন ঈদের সলাতের পূর্বে কুরবানি করিল। নবী [সাঃআঃ] তাহাকে পুনর্বার কুরবানি করার নির্দেশ দেন। {৩১৫১}
{৩১৫১} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৯৮৪, ৫৫৪৬, ৫৫৪৯, ৫৫৬১, মুসলিম ১৯৬২ নাসাঈ ৪৩৯৬, আহমাদ ১১৭১০, ১১৭৬১, ইরওয়া ১১৫৩। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৫২ জুনদুব আল-বাজালী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
[আসওয়াদ] তাহাকে বলিতে শুনেছেন, আমি ঈদুল আদহায় রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। কতক লোক ঈদের সলাতের পূর্বেই কুরবানি করিল। তখন নবী [সাঃআঃ] বলেনঃ তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি ঈদের সলাতের পূর্বে কুরবানি করেছে সে যেন পুনর্বার কুরবানি করে। আর যে ব্যক্তি এখনও কুরবানি করেনি সে যেন আল্লাহ নাম নিয়ে যবেহ করে। {৩১৫২}
{৩১৫২} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৯৮৫, ৫৫০০, ৫৫৬২, ৬৬৭৪, ৭৪০০, মুসলিম ১৯৬০, নাসাঈ ৪৩৬৮, ৪৩৯৮, আহমাদ ১৮৩২১, ১৮৩২৮, ইরওয়া ৪/৩৬৭। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৫৩ উইয়ায়মির বিন আশকার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি ঈদের সলাতের পূর্বে যবেহ করেন। তিনি বিষয়টি নবী [সাঃআঃ] এর নিকট উল্লেথ করিলে তিনি বলেনঃ তুমি পুনরায় কুরবানি করো। {৩১৫৩}
{৩১৫৩} আহমাদ ১৫৩৩৫, ১৮৫২২, মুয়াত্তা মালিক ১০৪৫, ইরওয়া ৪/৩৬৭। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি আবু খালিদ আল আহমার সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, তিনি সত্যবাদী কিন্তু তাহার হাদিস দলীলযোগ্য নয়। আলী ইবনিল মাদানী বলেন, তিনি সিকাহ। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি সত্যবাদী। ঈমাম নাসাঈ বলেন, কোন সমস্যা নেই। ইবনি আদী বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় সালেহ কিন্তু হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ ও ভুল করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ২৫০৪, ১১/৩৯৪ নং পৃষ্ঠা]।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৫৪ আবু যায়দ আল-আনসারী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এক আনসারীর ঘরের নিকট দিয়ে যেতে ভূনা গোশতের ঘ্রান পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করেনঃ কোন ব্যক্তি কুরবানি করেছে? আমাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি বেরিয়ে এসে বলেন, আমি, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার পরিবার ও প্রতিবেশীদের গোশত খাওয়ানোর জন্য ঈদের নামায পড়ার পূর্বেই কুরবানি করেছি। তিনি তাহাকে পূনর্বার [সলাতের পর] কুরবানি করার নির্দেশ দেন। সে বলল, না, আল্লাহর শপথ, যিনি ছাড়া আর কোন ইলাহ নাই! আমার নিকট ছয় মাস বয়সের একটি ভেড়ার বাচ্চা ছাড়া আর কিছুই নাই। তিনি বলেনঃ সেটিই [সলাতের পর] যবেহ করো। কিন্তু তোমার পরে আর কারো জন্য ছয় মাসের বাচ্চা যথেষ্ট হইবে না। {৩১৫৪}
{৩১৫৪} আহমাদ ২০২১০, ২২৩৭৯, সহীহ আবু দাউদ ২৪৯৬। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি আমর বিন যুজদান সম্পর্কে আবুল হাসান আল-কাত্তান বলেন, তাহার পরিচয় সম্পর্কে কিছু জানা যায়না। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, আমি তাহাকে চিনি না। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তাহার অবস্থা সম্পর্কে কিছু জানা যায়না। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৪৩৩০, ২১/৫৪৯ নং পৃষ্ঠা] উক্ত হাদিসটি সহীহ কিন্তু আমর বিন যুজদান এর কারণে সানাদটি দুর্বল। হাদিসটির ৫৪৩ টি শাহিদ হাদিস রয়েছে, ১২ টি জাল, ৭২ টি খুবই দুর্বল, ১৯৮ টি দুর্বল, ১২১ টি হাসান, ১৪০ টি সহীহ হাদিস পাওয়া যায়। তন্মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলঃ বুখারী ৯৫১, ৯৫৪, ৯৫৫, ৯৬৫, ৯৬৮, ৯৭৬, ৯৮৩, ৯৮৪, ৯৮৫, ২৩০০, ২৫০০, ৫৫০০, ৫৫৪৫, ৫৫৪৬, ৫৫৪৭, ৫৫৪৯, ৫৫৫৫, ৫৫৫৬, ৫৫৫৬, ৫৫৫৭, ৫৫৬০, ৫৫৬১, ৫৫৬২, ৫৫৬৩, ৬৬৭৩, ৬৬৭৪, ৭৪০০, মুসলিম ১৯৬১, ১৯৬২, ১৯৬৩, ১৯৬৪, ১৯৬৫, ১৯৬৬, ১৯৬৭, তিরমিজি ১৫০০, ১৫০৮, আবু দাউদ ২৯৭৮, ২৮০০, দারেমী ১৯৫৩, ১৯৫৪, ১৯৬২, ১৯৬৩, মুয়াত্তা মালিক ১০৪৪, ১০৪৫, আহমাদ ৬৫৬০, ১০৮৮১, ১১৪১১।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/১৩. অধ্যায়ঃ কুরবানির পশু স্বহস্থে যবেহ করা উত্তম
৩১৫৫ আনাস বিন মালিক [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কে তাহাঁর কুরবানির পশুর পাঁজরের উপর পা দিয়ে চেপে ধরে স্বহস্তে কুরবানি করিতে দেখেছি। {৩১৫৫}
{৩১৫৫} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ১৫৫১, ১৭১২, ৫৫৪৯, ৫৫৫৩, ৫৫৫৪, ৫৫৫৮, ৫৫৬১, ৫৫৬৪, ৫৫৬৫, ৭৩৯৯, মুসলিম ১৯৬২, ১৯৬৬, তিরমিজি ১৪৯৪, নাসাঈ ৪৩৮৫, ৪৩৮৬, ৪৩৮৭, ৪৩৮৮, ৪৪১৫, ৪৪১৬, ৪৪১৭, ৪৪১৮, আবু দাউদ ২৭৯৩, ২৭৯৪, আহমাদ ১১৫৭৩, ১১৭৩৭, ১১৭৬১, ১২৩২৫, ১২৪১৯, ১২৪৮২, ১২৫৫৬, ১২৭৯০, ১২৮২২, ১২৯১০, ১৩২৬৯, ১৩৩০২, ১৩৪১৯, ১৩৪৬৪, ১৩৫৬০, ১৩৫৮৩, দারেমী ১৯৪৫। [হাদিসটি ৩১২০ নং এর সংক্ষিপ্তরূপ] তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৫৬ সাদ বিন আইয [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] যুরায়ক গোত্রের রাস্তার পাশে একটি চাকু দিয়ে নিজের কুরবানি পশু গলার কাছ দিয়ে স্বহস্তে যবেহ করিয়াছেন। {৩১৫৬}
{৩১৫৬} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ দুর্বল। উক্ত হাদিসের রাবি মান বিন সাদ বিন আম্মার বিন সাদ আল মুআযযিন সম্পর্কে ইবনি হিব্বান তাহাকে সিকাহ বললেও ইয়াহইয়া বিন মাঈন তাহাকে দুর্বল বলেছেন। ঈমাম বুখারী বলেন, তাহার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি দুর্বল। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩৮২৮, ১৭/১৩২ নং পৃষ্ঠা] ২. সাদ বিন আম্মার বিন সাদ সম্পর্কে আবুল হাসান ইবনিল কাত্তান বলেন, তাহার অবস্থা সম্পর্কে কিছু জানা যায়না। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তাহার অবস্থা অজ্ঞাত। ঈমাম যাহাবী বলেন, তাহার পরিচয় সম্পর্কে জানা সম্ভব হয়নি। তাহরীরু তাকরীবুত তাহযীব এর লেখক বলেন, তাহার অবস্থা সম্পর্কে অজ্ঞাত। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ২২২২, ১০/২৯২ নং পৃষ্ঠা]।হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস
২০/১৪. অধ্যায়ঃ কুরবানির পশুর চামড়া
৩১৫৭ আলী বিন আবু তালিব [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] তাহাকে তাহাঁর [কুরবানির] উটের গোশত, চামড়া ও ঝুল [জালর] সবকিছু দরিদ্রদের মধ্যে বিতরণের নির্দেশ দেন। {৩১৫৭}
{৩১৫৭} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ১৭০৭, ১৭১৬, ১৭১৭, ১৭১৮, ২২৯৯, মুসলিম ১৩১৭, আবু দাউদ ১৭৬৯, আহমাদ ১২১৩, ১৩২৭, দারেমী ১৯৪০। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি মুহাম্মাদ বিন বাকর আল-বুরসানী সম্পর্কে আবু দাউদ আস-সাজিসতানী বলেন, তিনি সিকাহ। আহমাদ বিন শুআয়ব আন-নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৫০৯২, ২৪/৫৩০ নং পৃষ্ঠা]।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/১৫. অধ্যায়ঃ কুরবানির গোশত আহার করা
৩১৫৮ জাবির বিন আবদুল্লাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] সবগুলো উটের কিছু অংশ একত্র করে তা একটি হাঁড়িতে পাকানোর নির্দেশ দেন। লোকেরা এই গোশত ও ঝোল আহার করে। {৩১৫৮}
{৩১৫৮} বুখারী ১৫৫৭, ১৫৬৮, ১৫৭০, ১৬৫১, ১৭৮৫, ২৫০৬, ৪৩৫২, ৭২৩০, ৭৩৬৭, মুসলীম ১২১৩, ১২১৫, ১২১৬/১-৫, ১২১৮/১-৩, ১২৬৩/১-২, ১২৭৩, ১২৭৯, ১২৯৯, তিরমিজি ৮১৭, ৮৫৬-৫৭, ৮৬২, ৮৬৯, ৮৮৬, ৮৯৭, ৯৪৭, ২৯৬৭, ৩৭৮৬, নাসাঈ ২১৪, ২৯১, ৩৯২, ৪২৯, ৬০৪, ২৭১২, ২৭৪০, ২৭৪৩-৪৪, ২৭৫৬, ২৭৬১-৬৩, ২৭৯৮, ২৮০৫, ২৮৭২, ২৯৩৯, ২৯৪৪, ২৯৬১, ২৯৬২-৬৩, ২৯৬৯-৭৫, ২৯৮১-৮৫, ২৯৯৪, ৩০২১-২২, ৩০৫৩-৫৪, ৩০৭৪-৭৬, ৪১১৯, আবু দাউদ ১৭৮৫, ১৭৮৭-৮৯, ১৮১২, ১৮৮০, ১৮৯৫, ১৯০৫-৭, ১৯৪৪, ৩৯৬৯, আহমাদ ১৩৭০২, ১৩৮০১, ১৩৮২৬, ১৩৮৬৭, ১৪০০৯, ১৪০৩১, ১৪১৬১, ১৪২৫০, ১৪৪৮৪, ১৪৫২৫, ১৪৫৮৯, ১৪৬২১, ১৪৬৬৭, ১৪৭৩৫, ১৪৮২১, ১৪৮৫১, মুয়াত্তা মালিক ৮১৬, ৮৩৫-৩৬, ৮৪০, দারেমী ১৮০৫, ১৮৪০, ১৮৫০, ১৮৯৯। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ।হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/১৬. অধ্যায়ঃ কুরবানির গোশত সঞ্চয় করে রাখা
৩১৫৯ আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] দুর্ভিক্ষজনিত কারণে লোকেদেরকে কুরবানির গোশত জমা করে রাখতে নিষেধ করেছিলেন এবং পরে আবার জমা করে রাখার অনুমতি দেন। {৩১৫৯}
{৩১৫৯} মুসলিম ১৯৭১, তিরমিজি ১৫১১, নাসাঈ ৪৪৩১, ৪৪৩২, ৪৪৩৩, আবু দাউদ ২৮১২, আহমাদ ২৩৭২৮, ২৪৪৪১, ২৪৬৯২, ২৫২২৩, মুয়াত্তা মালিক ১০৪৭, দারেমী ১৯৫৯, সহীহ আবু দাউদ ২৫০৩। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
৩১৬০ নুবায়শাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ আমি তোমাদেরকে কুরবানির গোশত তিন দিনের অধিক আহার করিতে নিষেধ করেছিলাম। এখন তোমরা তা আহার করো এবং জমা করে রাখো। {৩১৬০}
{৩১৬০} নাসাঈ ৪২৩০, আবু দাউদ ২৮১৩, আহমাদ ২০১৯৮, ২০২০২, দারেমী ১৯৫৮, সহীহ আবু দাউদ ২৫০৪। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
২০/১৭. অধ্যায়ঃ ঈদের মাঠে কুরবানি করা
৩১৬১ ইবনি উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ
নবী [সাঃআঃ] ঈদের মাঠে কুরবানির পশু যবেহ করিতেন। {৩১৬১}
{৩১৬১} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৯৮২, ১৭১০, ৫৫৫১, ৫৫৫২, নাসাঈ ১৫৮৯, ৪৩৬৬, আবু দাউদ ২৮১১, আহমাদ ৫৮৪২, সহীহ আবু দাউদ ২৫০২। তাহকিক নাসিরুদ্দিন আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদিসের রাবি উসামাহ বিন যায়দ সম্পর্কে ইবনি হিব্বান তাহাকে সিকাহ উল্লেখ করে বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। আল-আজলী তাহাকে সিকাহ বলেছেন। আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তাহার থেকে হাদিস গ্রহন করা যায় তবে দলীল হিসেবে নয়। ঈমাম নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩১৭, ২/৩৪৭ নং পৃষ্ঠা]হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদিস
Leave a Reply