স্ত্রীলোকদের প্রতি সৎ ব্যবহার। স্ত্রীর পশ্চাৎদ্বার দিয়ে সঙ্গম করা হারাম

স্ত্রীলোকদের প্রতি সৎ ব্যবহার >> বুলুগুল মারাম এর মুল সুচিপত্র দেখুন

অধ্যায় – ২ঃ স্ত্রীলোকদের প্রতি সৎ ব্যবহার

পরিচ্ছেদ ০১. স্ত্রীর পশ্চাৎদ্বার দিয়ে সঙ্গম করা হারাম

১০১৩ – আবূ হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসুলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেন, স্ত্রীর বাহ্যদ্বারে সংগমকারী ব্যক্তি অভিশপ্ত। -শব্দ বিন্যাস নাসায়ীর, এ হাদীসের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। কিন্তু এর সানাদের উপর ইরসালের দোষারোপ করা হয়েছে। {১১০৭}

{১১০৭} আবূ দাউদ ২১৬২, ইবনু মাযাহ ১৯২৩, আহমাদ ৭৬২৭,৮৩২৭, দারেমী ১১৪০। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১০১৪ – ইবনু আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসুলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেন, যে ব্যক্তি পুরুষের অথবা স্ত্রীর বাহ্যদ্বারে সঙ্গম করিবে তার প্রতি আল্লাহ্‌ তাকাবেন না। -হাদিসটি মাওকুফ হওয়ার দোষারোপ করা হয়েছে। {১১০৮}

{১১০৮} তিরমিজি ১১৬৬/ হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০২. স্ত্রীর সাথে সদাচরণ করার ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান

১০১৫ – আবূ হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

নবী [সাঃআঃ] বলেন, যে আল্লাহ্‌ এবং আখিরাতের ওপর বিশ্বাস রাখে, সে যেন আপন প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর তোমরা নারীদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করিবে। কেননা, তাহাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে পাঁজরার হাড় থেকে এবং সবচেয়ে বাকা হচ্ছে পাঁজরার ওপরের হাড়। যদি তা সোজা করিতে যাও, তাহলে ভেঙ্গে যাবে। আর যদি তা যেভাবে আছে সেভাবে রেখে দাও তাহলে বাকাই থাকিবে। অতএব, তোমাদেরকে ওসীয়ত করা হলো নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার জন্য।

শব্দ বিন্যাস বুখারির আর মুসলিম এ আছে – আর যদি তোমরা তাহাদের থেকে ফায়দা উঠাতে চাও তাহলে বাকা থাকা অবস্থায়ই তাহাদের থেকে উপভোগ নিতে থাকিবে। আর যদি সোজা করিতে চাও তাহলে তা ভেঙ্গে ফেলবে। আর ভেঙ্গে ফেলার অর্থ তালাক দেয়া। {১১০৯}

{১১০৯} বুখারি ৩৩৩১,৫১৮৪,৫১৮৫,৬০১৮,৬১৩৮,৬৪৭৫, মুসলিম ৪৭,১৪৬৮, তিরমিজি ১১৮৮, আহমাদ ৭৫৭১,৯২৪০, দারেমী ২২২২। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৩. যে ব্যক্তি দীর্ঘ দিন ধরে বাড়িতে অনুপস্থিত থাকে রাত্রিকালে [হঠাৎকরে] বাড়িতে প্রবেশ করা নিষেধ

১০১৬ – জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেছেন, আমরা কোন এক যুদ্ধে [হুদাইবিয়ার সন্ধিকালে] নবী [সাঃআঃ]- এর কাছে ছিলাম। তারপর যখন আমরা মদীনাহ্‌য় প্রবেশ করব, এমন সময় নবী [সাঃআঃ] আমাকে বলিলেন, তুমি অপেক্ষা কর এবং রাতে প্রবেশ কর, যেন অনুপস্থিত স্বামীর স্ত্রী নিজের অবিন্যস্ত কেশরাশি বিন্যাস করিতে পারে এবং লোম পরিষ্কার করিতে পারে।

বুখারির অন্য বর্ণনাতে আছে- যখন তোমাদের কেউ দীর্ঘ সময় বাড়ি থেকে অনুপস্থিত থাকে সে যেন তার বাড়িতে রাত্রিকালে [হঠাৎকরে] প্রবেশ না করে। {১১১০}

{১১১০} বুখারি ৪৪৩,১৮০১,২০৯৭,২৩০৯,২৩৮৫,২৩৯৪,২৬০৩,২৬০৪,২৭১৮,২৮৬১,৫০৭৯, মুসলিম ৭১৫, তিরমিজি ১১০০, নাসায়ী ৪৫৯০,৪৫৯১, আবূ দাউদ ৩৩৪৭,৩৫০৫, ইবনু মাযাহ ১৮৬০, আহমাদ ১৩৭১০,১৩৭৬৪, দারেমী ২২১৬। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৪. স্বামী পক্ষে স্ত্রীর গোপন বিষয় ফাঁস করা হারাম

১০১৭ আবু সাঈদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেন, পরকালে সর্বাপেক্ষা নিকৃষ্ট শ্রেণীর মানুষ আল্লাহর নিকটে ঐ লোকেরা হইবে যে স্ত্রীকে উপভোগ করে এবং তার স্ত্রীও তাকে উপভোগ করে তারপর তার স্ত্রীর গুপ্ত রহস্য অন্যের নিকটে ফাস করে দেয়। {১১১১}

{১১১১} মুসলিম ১৪৩৭, আৰূ দাউদ ৪৮৭০, আহমাদ ১১২৫৮। শাইখ আলবানী যঈফুল জামে ২০০৭ গ্রন্থে ও সিলসিলা যঈফা ৫৮২৫, গায়াতুল মারাম ২৩৭ গ্রন্থে জঈফ বলেছেন, জঈফ আত তারগীব ১২৪০ গ্রন্থে মুনকার বলেছেন। আদাবুয যিফাফ ৭০ গ্রন্থে আলবানী বলেন, সহিহ মুসলিমে থাকলেও সনদের কারণে হাদিসটি দুর্বল। তাখরীজ মিশকাতুল মাসাবীহ ৩১২৬ গ্রন্থে শাইখ আলবানী বলেন, মুসলিম এটিকে বর্ণনা করিয়াছেন। এর সনদে আমর বিন হামযাহ আল উমাইরী। হাফিয ইবনু হাজার তার আত তাকরীব গ্রন্থে একে দুর্বল বলেছেন। ইমাম যাহাবী তাহাঁর আয যুআফা গ্রন্থে বলেন, ইবনু মুঈন তাকে দুর্বল বলেছেন। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৫. স্বামীর উপর স্ত্রীর অধিকার

১০১৮ – হাকিম ইবনু মুআবিয়াহ হইতে বর্ণিতঃ

তিনি তাহাঁর পিতা হইতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন আমি বললাম, হে আল্লাহর রসূল! আমাদের উপর স্ত্রীর হক কি? তিনি বলিলেন, তুমি যখন খাবে তোমার স্ত্রীকেও খাওয়াবে, আর যখন তুমি পোষাক পরবে তাকেও পোষাক পরাবে। আর মুখে আঘাত করিবে না, তাকে অশ্লীল ভাষায় গালি দিবে না, তার সাথে চলাফেরা, কথাবার্তা বর্জন করিবে না- তবে বাড়ির মধ্যে রেখে তা করিতে পারবে। -বুখারি এ হাদীসের কিছু অংশকে মুয়াল্লাক [সানাদ বিহীন] রূপে বর্ণনা করিয়াছেন। ইবনু হিব্বান ও হাকিম একে সহিহ বলেছেন। {১১১২}

{১১১২} আবু দাউদ ২১৪২-২১৪৪, ইবনু মাযাহ ১৮৫০। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৬. স্ত্রীর সম্মুখভাগ দিয়ে যে কোন পদ্ধতিতে সঙ্গম করা জায়েয

১০১৯ – জাবির বিন আবদুল্লাহ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেছেন, ইয়াহুদীরা বলত যে, যদি কেউ স্ত্রীর পেছন দিক থেকে সহবাস করে তাহলে সন্তান টেরা চোখের হয়। তখন [এর প্রতিবাদে]

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} الآيَة [البَقَرَة: 223]

আয়াত অবতীর্ণ হয়। শব্দবিন্যাস মুসলিমের। {১১১৩}

{১১১৩} বুখারি ৪৫২৮, মুসলিম ১৪৩৫, তিরমিজি ২৯৭৭, আর দাউদ ২১৬৩, ইবন মাজাহ ১৯২৫, দারেমী ১১৩২,২২১৪। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৭. সঙ্গমের সময় যা বলা মুস্তাহাব

১০২০ – ইবনু আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেন-তোমাদের মধ্যে কেউ যখন যৌন সঙ্গম করে, তখন যেন সে বলে,

بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا

“বিসমিল্লাহি আল্লাহুম্মা জান্নিবনিশ শায়তানা ওয়া জান্নিবিশ শায়তানা মা রাযাকতানা”-আল্লাহর নামে শুরু করছি, হে আল্লাহ! আমাকে তুমি শয়তান থেকে দূরে রাখ এবং আমাকে তুমি যা দান করিবে তা থেকে শয়তানকে দূরে রাখ।

এরপরে যদি তাহাদের দু`জনের মাঝে কিছু ফল দেয়া হয় অথবা বাচ্চা পয়দা হয়, তাকে শয়তান কখনো ক্ষতি করিতে পারবে না। {১১১৪}

{১১১৪} বুখারি ১৪১, ৩২৭১,৩৬৮৮, ৫১৬৫ মুসলিম ১৪৩৪, তিরমিয়ী ১০৯২, আর দাউদ ২১৬১, ইবন মাজাহ ১৯১৯, আহমাদ ১৮৭০, ২৫৫১, দারেমী ২২১২। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৮. স্ত্রীর স্বামীর বিছানায় [মিলনের জন্য] যাওয়ার অস্বীকৃতি জানানো নিষেধ

১০২১ – আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

নবী [সাঃআঃ] বলেছেন, যদি কোন পুরুষ তার স্ত্রীকে তার সঙ্গে একই বিছানায় শোয়ার জন্য ডাকে, আর সে আসতে অস্বীকার করে, তাহলে সকাল পর্যন্ত ফেরেশতাগণ ঐ মহিলার ওপর লা`নত বর্ষণ করিতে থাকে। শব্দ বিন্যাস বুখারির।

মুসলিমে আছে-আসমানে অবস্থানকারী ফেরেশতাগণ তার উপর অসন্তুষ্ট থাকে যতক্ষণ না তার স্বামী তার উপর সম্ভষ্ট হয়। {১১১৫}

{১১১৫} বুখারি ৩২৩৭, মুসলিম ১৪৩৬, আবু দাউদ ২১৪১, আহমাদ ৭৪২২,৮৩৭৩, ৮৭৮৬, দারেমী ২২২৮। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ০৯. কৃত্রিম চুল মাথায় লাগানো হারাম

১০২২ – ইবনু `উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

নবী [সাঃআঃ] ঐসব মহিলাদেরকে লানত করিয়াছেন যেসব মহিলা [কেশ বড় করার জন্য অন্য] কেশ সংযোগ করে আর যে মহিলা কেশ সংযোগ করায়, আর উলকিকারিণী এবং যে উলকি করায় এমন মহিলাদেরকেও। {১১১৬}

{১১১৬} বুখারি ৫৯৩৭, ৫৯৪২, ৫৯৪৭, মুসলিম ২১১৪, ১৭৫৯, ২৭৮৩, নাসায়ী ৩৪২৬, ৫০৯১, ৫২৫১, আবু দাউদ ২১৬৮, ইবনু মাযাহ ১৯৮৭, আহমাদ ৪৭১০। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ১০. `গীলা`র বৈধতা এবং `আযল` এর নিষেধাজ্ঞা {১১১৭}

১০২৩ – জুযামাহ বিনতু ওয়াহাব [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেছেন, কিছু লোকের মধ্যে আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর নিকটে উপস্থিত ছিলাম, আর তিনি বলছিলেন, `আমি অবশ্য তোমাদেরকে `গীলা` করার ব্যাপারে নিষেধ করার ইচ্ছা করেছিলাম। তারপর দেখলাম রোম ও পারস্যের লোকেরা `গীলা` {১১১৮} করে থাকে তাতে তাহাদের শিশু সন্তানদের কোন ক্ষতি করে না। এরপর তাকে আয্‌ল সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলিলেন, -এটাতো গোপন শিশু হত্যা! {১১১৯}

{১১১৮} গীলা` শব্দের অর্থ সন্তানকে দুধ খাওয়ান অবস্থায় স্ত্রীর সঙ্গে সঙ্গম করা। আবার কেউ বলেছেন, যে গর্ভবতী স্ত্রী সন্তানকে দুধ খাওয়াচ্ছে সেই মুহূর্তে তার সঙ্গে সঙ্গম করা।{১১১৯} মুসলিম ১৪৪২, তিরমিয়ী ২০৭৬,২০৭৭, নাসায়ী ৩৩২৬, আর দাউদ ৩৮৮২, ইবনু মাযাহ ২০১১,আহমাদ ২৬৪৯৪,২৬৯০১, মালেক ১২৯২, দারেমী ২২১৭। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ১১. `আযল` করার বৈধতা প্রসঙ্গে

১০২৪ – আবু সাঈদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

একটি লোক বললো, হে আল্লাহর রসূল! আমার একটি দাসী আছে, আমি তার সাথে আয্‌ল {১১২০} করে থাকি। আর আমি তার গর্ভ ধারণ চাই না। অথচ পুরুষ যা চায় আমিও তা [যৌন মিলন] চাই। আর ইহুদীগণ বলে থাকে, আযল করা হচ্ছে মিনি শিশু হত্যা। নবী [সাঃআঃ] বলিলেন, ইহুদীগণ মিথ্যা বলেছে। যদি আল্লাহ সন্তান সৃষ্টির ইচ্ছা করেন তাহলে তুমি তা প্রতিরোধ করিতে পারবে না। শব্দ বিন্যাস আবূ দাউদের। এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। {১১২১}

{১১২০} আযল` শব্দের অর্থ স্ত্রী সঙ্গমকালে বীর্য যোনির বাইরে স্খলন করা। {১১২১} বুখারি ২২২৯, ২৫৪২,৪১৩৮, আবূ দাউদ ২১৭০,২১৭২। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১০২৫ – জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমরা রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর যুগে এবং কুরআন অবতীর্ণ হওয়াকালে `আযল করতাম। যদি তাতে নিষেধ করার মত কিছু থাকতো তাহলে কুরআন সে ব্যাপারে আমাদেরকে নিষেধ করতো।

মুসলিমে আরো আছে- এ কথা আল্লাহর নবী [সাঃআঃ] এর নিকট যাওয়ার পরও তিনি আমাদেরকে নিষেধ করেননি। {১১২২}

{১১২২} বুখারি ৫২০৯, মুসলিম ১৪৪০, তিরমিজি ১১৩৭, ইবনু মাযাহ ১৯২৭, আহমাদ ১৩৯০৬, ১৪৫৪০, ১৪৬১৪। হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

পরিচ্ছেদ ১২. এক গোসল দিয়ে স্ত্রীদের সহিত সঙ্গম করা জায়েয

১০২৬ – আনাস ইবনু মালিক [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

নবী [সাঃআঃ] তার স্ত্রীদের সাথে যৌন মিলন শেষে একবার মাত্র গোসল করিতেন। শব্দ বিন্যাস মুসলিমের। {১১২৩}

{১১২৩} বুখারি ২৬৮, ২৮৪, ৫০৪৮, মুসলিম ৩০৯, তিরমিয়ী ১৪০, নাসায়ী ২৬৪, আর দাউদ ২১৮, ইবনু মাযাহ ৫৮৮, ৫৮৯, আহমাদ ১১৫৩৫, ১১৬৮৭, ১২২২১, দারেমী ৭৫৩, ৭৫৪। দিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

স্ত্রীলোকদের প্রতি সৎ ব্যবহার। স্ত্রীর পশ্চাৎদ্বার দিয়ে সঙ্গম করা হারাম