গোসলখানা, কিসসা, চুনা, চিঠি ও কবিতা সম্পর্কিত হাদিস

গোসলখানা, কিসসা, চুনা, চিঠি ও কবিতা সম্পর্কিত হাদিস >> সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস এর মুল সুচিপত্র পড়ুন

পর্বঃ ৩৩, অধ্যায়ঃ (৩৮-৪৯)=১২টি

৩৮. অধ্যায়ঃ গোসলখানায় প্রবেশ করা
৩৯. অধ্যায়ঃ চুনা ব্যবহার করা
৪০. অধ্যায়ঃ কিসসা-কাহিনী
৪১ অধ্যায়ঃ কবিতা
৪২. অধ্যায়ঃ মন্দ কবিতা
৪৩. অধ্যায়ঃ দাবা ও পাশা খেলা
৪৪. অধ্যায়ঃ কবুতর খেলা
৪৫. অধ্যায়ঃ একাকীত্ব অপছন্দনীয়
৪৬. অধ্যায়ঃ শয়নকালে আলো নিভিয়ে দেয়া
৪৭. অধ্যায়ঃ রাস্তায় অবস্থান করা নিষেধ
৪৮. অধ্যায়ঃ একই জন্তুযানে তিনজনের আরোহণ
৪৯. অধ্যায়ঃ চিঠিতে মাটি লাগানো

৩৮. অধ্যায়ঃ গোসলখানায় প্রবেশ করা

৩৭৪৮. আবদুল্লাহ বিন আমর [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ কতক অনারব ভূমি তোমাদের করায়ত্ত হইবে। সেখানে তোমরা হাম্মাম [গোসলখানা] নামে কিছু ঘর দেখিতে পাবে। তোমাদের পুরুষরা যেন লুঙ্গি ব্যতীত সেখানে প্রবেশ না করে এবং নারীদেরকে তাতে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখবে, তবে অসুস্থ কিংবা হায়েয-নিফাসগ্রস্ত হলে ঢুকতে পারবে। {৩০৮০}

{৩০৮০} আবু দাউদ ৪০১১। গায়াতুল মারাম ১৯২।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

৩৭৪৯. আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] পুরুষ ও নারীদের গোসলখানায় প্রবেশ করিতে নিষেধ করিয়াছেন। পরে তিনি পুরুষদেরকে লুঙ্গিসহ প্রবেশের অনুমতি দেন কিন্তু নারীদের অনুমতি দেননি। {৩০৮১}

{৩০৮১} তিরমিজি ২৮০২, আহমাদ ৪০০৯। গায়াতুল মারাম ১৯১, নাকদুত তাজ আল-জামি ৬০, আত তালীকুর রাগীব ১৮/৮৯।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

৩৭৫০. আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

[আবুল মালীহ] থেকে বর্ণিত। হিম্‌স নিবাসী কতক নারী আয়েশা [রাদি.] এর সাথে সাক্ষাত প্রার্থনা করিল। তিনি বলিলেন, সম্ভবত তোমরা গোসলখানায় প্রবেশকারিণিদের অন্তর্ভুক্ত। আমি রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কে বলিতে শুনিয়াছি ঃ যে কোন নারী স্বামীগৃহ ব্যতীত অন্যত্র তাহার পরিধেয় বস্ত্র খোলে, সে তাহার ও আল্লাহর মধ্যকার পর্দা ছিন্ন করিল। {৩০৮২}

{৩০৮২} তিরমিজি ২৮০৩, আবু দাউদ ৪০১০, আহমাদ ২৩৬২০, ২৪৮৭৯, ২৫০৯৯, ২৫৭৭২, দারেমী ২৬৫১। আত তালীকুর রাগীব ১/৯০, ৯১, সহীহ আত তাহারগীব ওয়াত তাহারহীব ১৬৪, ১৬৫।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৯. অধ্যায়ঃ চুনা ব্যবহার করা

৩৭৫১. উম্মু সালামাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] চুনা ব্যবহারকালে প্রথমে তাহাঁর লজ্জাস্থানে তা লাগাতেন, অতঃপর সমস্ত শরীরে তাহাঁর স্ত্রীগণ চুনা লাগিয়ে দিতেন। {৩০৮৩}

{৩০৮৩} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

৩৭৫২. উম্মু সালামাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] চুনা ব্যবহার করছেন এবং নাভির নীচে নিজ হাতে তা লাগিয়েছেন। {৩০৮৪}

{৩০৮৪} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। ইসহাক বিন মানসূর সম্পর্কে আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি সিকাহ তবে তিনি শীয়া মতাবলম্বী। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে তাহার শীয়া মতাবলম্বী হওয়ার ব্যাপারে অভিযোগ রয়েছে। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৩৮৪, ১/১০৩ নং পৃষ্ঠা] ২. কামিল আবুল আলা সম্পর্কে আহমাদ বিন শুআয়ব আন নাসাঈ বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। আহমাদ বিন সালিহ আল-জায়লী বলেন, তিনি সিকাহ। ইবনি হাজার আল-আসকালনী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। [তাহজিবুল কামালঃ রাবী নং ৪৯৩৪, ২৪/৯৯ নং পৃষ্ঠা]।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

৪০. অধ্যায়ঃ কিসসা-কাহিনী

৩৭৫৩. আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনিল আস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ শাসক অথবা তাহার অধিনস্থ কর্মচারী অথবা ফেরেববাজরাই মানুষের মধ্যে কিচ্ছা-কাহিনী বলে বেড়ায়। {৩০৮৫}

{৩০৮৫} আহমাদ ৬৬২৩, ৬৬৭৬ দারেমী ২৭৭৯। রাওদুন নাদীর ৫৯৬, মিশকাত ২৪১, ২৪২।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৫৪. ইবনি উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]–এর যুগে এবং আবু বাক্‌র ও উমার [রাদি.]–র যুগে কিসসা-কাহিনী বর্ণনার প্রচলন ছিলো না। {৩০৮৬}

{৩০৮৬} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

৪১ অধ্যায়ঃ কবিতা

৩৭৫৫. উবাই বিন কাব [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেন, নিশ্চয় কোন কোন কবিতায় প্রজ্ঞাপূর্ণ কথা আছে। {৩০৮৭}

{৩০৮৭} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৬১৪৫, আবু দাউদ ৫০১০, আহমাদ ২০৬৫১, দারেমী ২৭০৪।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৫৬. ইবনি আব্বাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] বলিতেন ঃ কোন কোন কবিতায় অবশ্যই প্রজ্ঞাপূর্ণ কথা থাকে। {৩০৮৮}

{৩০৮৮} তিরমিজি ২৮৪৫। সহীহাহ ১৭৩১।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৩৭৫৭. আবু হুরাইরাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ সবচাইতে সত্য কথা যা কোন কবি বলেছে, তা হলো লাবীদের কথা ঃ “জেনে রাখো ! আল্লাহ ছাড়া সবই নশ্বর। আর উমাইয়া বিন আবুস সাল্‌ত তো প্রায় মুসলমান হয়েই গিয়েছিল”। {৩০৮৯}

{৩০৮৯} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৩৮৪১, মুসলিম ২২৫৬, তিরমিজি ২৮৪৯, আহমাদ ৭৩৩৬, ৮৮৪০, ৮৮৬৬, ৯৪৪৪, ৯৫৯০, ৯৭২৪। মুখতাসরুশ শামাইল ২০৭, তাখরীজু ফিকহুস সায়রাহ ২৭।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৫৮. আশ-শারীদ বিন সুওয়ায়দ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, উমাইয়্যাহ বিন আবুস সালতের কবিতা থেকে এক শত পংক্তি আমি রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কে আবৃত্তি করে শুনেয়েছি। প্রতিটি পংক্তির পরেই তিনি বলিতেন ঃ সেতো মুসলমান হয়েই গিয়েছিল। {৩০৯০}

{৩০৯০} মুসলিম ২২৫৫, আহমাদ ১৮৯৬৩, ১৮৯৭০। আল-মুখতাসার ২১২।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪২. অধ্যায়ঃ মন্দ কবিতা

৩৭৫৯. আবু হুরাইরাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ কারো উদর দুর্গন্ধময় বমিতে পূর্ণ হওয়া কবিতায় পূর্ণ হওয়ার চেয়ে উত্তম। হাফ্‌সা-এর বর্ণনায় “দুর্গন্ধময়” শব্দটি উক্ত হয়নি। {৩০৯১}

{৩০৯১} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৬১৫৫, মুসলিম ২২৫৭, তিরমিজি ২৮৫১, আবু দাউদ ৫০০৯, আহমাদ ৭৮১৪, ৮৮৪২, ৯৮৪১, ৯৮৬৩। সহীহাহ ৩৬৬।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৬০. সাদ বিন আবু ওয়াক্কাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] বলেনঃ তোমাদের কারো উদর দুর্গন্ধযুক্ত পুঁজে পূর্ণ হয়ে যাওয়া তা কবিতায় পূর্ণ হওয়ার চেয়ে উত্তম। {৩০৯২}

{৩০৯২} মুসলিম ২২৫৮, তিরমিজি ২৮৫২, আহমাদ ১৫০৯, ১৫৩৮, ১৫৭৩।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৬১. আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন লোকের বিরুদ্ধে কুৎসামূলক কবিতা বলিতে গিয়ে তাহার গোটা গোত্রের কুৎসা করে এবং যে ব্যক্তি নিজের পিতাহাকে বাদ দিয়ে অন্যকে পিতৃপরিচয়ে নিজের মাকে ব্যভিচারিণী বানায়, তাহারা হলো মানুষের মধ্যে সর্বাধিক ঘৃণ্য। {৩০৯৩}

{৩০৯৩} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। সহীহাহ ৭৬৩, ১৪৮৭।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪৩. অধ্যায়ঃ দাবা ও পাশা খেলা

৩৭৬২. আবু মূসা আল-আশআরী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেন, যে ব্যক্তি দাবা বা পাশা খেলে, সে আল্লাহ ও তাহাঁর রাসূলের অবাধ্যাচরণ করে। {৩০৯৪}

{৩০৯৪} আবু দাউদ ৪৯৩৮, আহমাদ ১৯০২৭, ১৯০৫৭, ১৯০৮৩, মুওয়াত্তা মালিক ১৭৮৬। ইরওয়া ২৬৭০।. খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ হাসান হাদিস

৩৭৬৩. বুরায়দাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] বলেনঃ যে ব্যক্তি দাবা বা পাশা খেললো, সে যেন শুকরের গোশত ও রক্তের মধ্যে হাত ডুবিয়ে দিলো। {৩০৯৫}

{৩০৯৫} মুসলিম ২২৬০, আবু দাউদ ৪৯৩৯, আহমাদ ২২৪৭০, ২২৫১৬, ২২৫৪৭। ইরওয়া ৮/২৮৬।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪৪. অধ্যায়ঃ কবুতর খেলা

৩৭৬৪. আয়েশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] এক ব্যক্তিকে একটি পাখির অনুসরণ করিতে দেখে বলেনঃ এক শয়তান আরেক শয়তানের পিছে লেগেছে। {৩০৯৬}

{৩০৯৬} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন। মিশকাত ৪৫০৬।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ হাসান হাদিস

৩৭৬৫. আবু হুরাইরাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] এক ব্যক্তিকে একটি কবুতরের পিছু ধাওয়া করিতে দেখে বলেনঃ এক শয়তান আরেক শয়তানীর পিছু নিয়েছে। {৩০৯৭}

{৩০৯৭} আহমাদ ৮৩৩৮। মিশকাত ৪৫০৬।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ হাসান হাদিস

৩৭৬৬. উসমান বিন আফফান [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এক ব্যক্তিকে একটি কবুতরের পিছে পিছে যেতে দেখে বলেনঃ এক শয়তান আরেক শয়তানীর পিছে লেগেছে। {৩০৯৮}

{৩০৯৮} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ হাসান হাদিস

৩৭৬৭. আনাস বিন মালিক [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এক ব্যক্তিকে একটি কবুতরের অনুসরণ করিতে দেখে বলেনঃ এক শয়তান আরেক শয়তানের পিছে লেগেছে। {৩০৯৯}

{২৯৯৮} হাদিসটি ঈমাম ইবনি মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ হাসান হাদিস

৪৫. অধ্যায়ঃ একাকীত্ব অপছন্দনীয়

৩৭৬৮. ইবনি উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যদি জানতো যে, একাকীত্বের মধ্যে কী [বিপদ] আছে, তবে সে রাতে একা চলাচল করতো না। {৩১০০}

{২৯৯৯} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ২৯৯৮, তিরমিজি ১৬৭৩, আহমাদ ৪৭৩৪, ৫২৩০, ৫৫৫৬, ৫৮৭৩, ৫৯৭৩, ৫৯৭৮, দারেমী ২৬৭৯। সহীহাহ ৬১।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪৬. অধ্যায়ঃ শয়নকালে আলো নিভিয়ে দেয়া

৩৭৬৯. আবদুল্লাহ বিন উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নবী [সাঃআঃ] বলেনঃ তোমরা [রাতে] ঘুমানোর সময় তোমাদের ঘরে আগুন জ্বালিয়ে রেখো না। {৩১০১}

{৩০০০} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৬২৯৩, মুসলিম ২০১৫, তিরমিজি ১৮১৩, আবু দাউদ ৫২৪৬, আহমাদ ৪৫০১, ৪৫৩২, ৫০০৮।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৭০. আবু মূসা আল-আশআরী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, মদীনায় একটি পরিবারের ঘরে আগুন লেগে পুড়ে যায়। তাহাদের বিষয়টি নবী [সাঃআঃ] কে জানানো হলে তিনি বলেনঃ নিশ্চয় এ আগুন তোমাদের শত্রু। অতএব তোমরা ঘুমানোর সময় তা নিভিয়ে দাও। {৩১০২}

{৩০০১} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৬২৯৪, মুসলিম ২০১৬, আহমাদ ২৭৬৮০।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৩৭৭১. জাবির [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদেরকে আদেশও দিলেন এবং নিষেধও করিলেন। তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন, আমরা যেন [ঘুমানোর সময়] আমাদের বাতি নিভিয়ে রাখি। {৩১০৩}

{৩০০২} সহিহুল বুখারি হাদিস নং ৬২৯৫, ৬২৯৬, মুসলিম ২০১২, আবু দাউদ ৩৭৩১, ৩৭৩৩, আহমাদ ১৪০২৫।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪৭. অধ্যায়ঃ রাস্তায় অবস্থান করা নিষেধ

৩৭৭২. জাবির [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ তোমরা রাস্তার উপর অবস্থান করো না এবং তাতে পেশাব-পায়খানায় করো না। {৩১০৪}

{৩০০৩} আহমাদ ২৫৬৯। সহীহাহ ২৪৩৩।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪৮. অধ্যায়ঃ একই জন্তুযানে তিনজনের আরোহণ

৩৭৭৩. আবদুল্লাহ বিন জাফর [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] সফর থেকে ফিরে এসে আমাদের সাথে মিলিত হইতেন। আমরা তাহাকে স্বাগতম জানাতে এগিয়ে গেলে তিনি আমার ও হাসান বা হুসাইনের সাথে মিলিত হন। রাবী বলেন, তিনি আমাদের একজনকে বাহনে তাহাঁর সামনে এবং অপর জনকে তাহাঁর পিছনে বসালেন, এভাবে আমরা মদীনায় উপনীত হলাম। {৩১০৫}

{৩০০৪} মুসলিম ২৪২৮, আবু দাউদ ২৫৬৬, আহমাদ ১৭৪৪, দারেমী ২৬৬৬৫। সহীহ আবু দাউদ ২৩১২।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ সহীহ হাদিস

৪৯. অধ্যায়ঃ চিঠিতে মাটি লাগানো

৩৭৭৪. জাবির [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

রাসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ তোমরা তোমাদের লেখার উপর ধুলা মাটি ছড়িয়ে দাও। সেগুলোর জন্য তা অধিক সফলতাহার কারণ। কেননা মাটি বরকতপূর্ণ। {৩১০৬}

{৩০০৫} তিরমিজি ২৭১৩। দঈফাহ ১৭৩৯, দঈফ আল-জামি২৪২১।খেলা কবিতা সম্পর্কিত হাদিস র তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস