রিয়াদুস সালেহীন ২য় খন্ড pdf নিষিদ্ধ বিষয়াবলী

পরিচ্ছেদ – ২৫৪ঃ গীবত [পরনিন্দা] নিষিদ্ধ এবং বাক্ সংযমের নির্দেশ ও গুরুত্ব
পরিচ্ছেদ – ২৬০ঃ মিথ্যা বলা হারাম
পরিচ্ছেদ – ২৬৪ঃ নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা প্রাণীকে অভিসম্পাত করা ঘোর নিষিদ্ধ
পরিচ্ছেদ – ২৭০ঃ কারো হিংসা করা হারাম
পরিচ্ছেদ – ২৭৬ঃ জালিয়াতি ও ধোঁকাবাজি হারাম
পরিচ্ছেদ – ২৮৪ঃ পাওনাদারের পাওনা আদায়ে ধনী ব্যক্তির টাল-বাহানা বৈধ নয়
পরিচ্ছেদ – ২৯০ঃ বেগানা নারী এবং কোন সুদর্শন বালকের দিকে শরয়ী প্রয়োজন ছাড়া তাকানো হারাম
পরিচ্ছেদ – ৩০১ঃ স্বতঃপ্রণোদিত হয়ে সাধ্যাতীত কর্ম করা নিষেধ
পরিচ্ছেদ – ৩০৮ঃ নোংরাভোজী পশুকে সওয়ারী বানানো মকরূহ, যে হালাল পশু সাধারণতঃ মানুষের পায়খানা খায়, তার উপর সওয়ার হওয়া মকরূহ। এরূপ নোংরাভোজী উঁট যদি ঘাস খেতে লাগে তাহলে তার মাংস পবিত্র হইবে বিধায় মকরূহ থাকিবে না।
পরিচ্ছেদ – ৩০৯ঃ মসজিদে থুথু ফেলা নিষেধ। যদি থুথু ফেলা হয়ে থাকে তাহলে তা পরিক্ককার করা এবং যাবতীয় আবর্জনাদি থেকে মসজিদকে পবিত্র রাখার নির্দেশ
পরিচ্ছেদ – ৩১৭ঃ নিরর্থক কসম, অহেতুক কথায় কথায় নিরর্থক কসম খাওয়ার ব্যাপারে কোন পাকড়াও হইবে না এবং তাতে কাফ্ফারাও দিতে হইবে না। যেমন অকারণে অনিচ্ছাপূর্বক অভ্যাসগতভাবে ‘আল্লাহর কসম! এটা বটে। আল্লাহর কসম! এটা নয়।’ ইত্যাদি শব্দাবলী মুখ থেকে বের হয়।
পরিচ্ছেদ – ৩২০ঃ রাজা বা অন্য কোন নেতৃস্থানীয় মানুষকে ‘রাজাধিরাজ’ বলা হারাম। কেননা, মহান আল্লাহ ব্যতীত ঐ গুণে কেউ গুণান্বিত হইতে পারে না
পরিচ্ছেদ – ৩২২ঃ জক্ষরকে গালি দেওয়া মকরূহ
পরিচ্ছেদ – ৩৩০ঃ আরবীতে আঙ্গুরের নাম ‘কর্ম’ রাখা মাকরূহ
পরিচ্ছেদ – ৩৪১ঃ বিনা ওযরে নামাযে এদিক-ওদিক তাকানো মাকরূহ
পরিচ্ছেদ – ৩৪৭ঃ কবরের উপর বসা হারাম
পরিচ্ছেদ – ৩৬৯ঃ হারামকৃত কাজে লিপ্ত হয়ে পড়লে কী বলা ও করা কর্তব্য

মহান আল্লাহ বলেছেন,

﴿ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ ١٢ ﴾ [الحجرات: ١٢] 

অর্থাৎ তোমরা একে অপরের পশ্চাতে নিন্দা [গীবত] করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভ্রাতার গোশত ভক্ষণ করিতে চাইবে? বস্তুতঃ তোমরা তো এটাকে ঘৃণাই কর। তোমরা আল্লাহকে ভয় কর। আল্লাহ তাওবা গ্রহণকারী, পরম দয়ালু। [সূরা হুজুরাত ১২ আয়াত]

তিনি বলেছেন,

﴿ وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡ‍ُٔولٗا ٣٦ ﴾ [الاسراء: ٣٦] 

অর্থাৎ যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই সেই বিষয়ে অনুমান দ্বারা পরিচালিত হইয়ো না। নিশ্চয় কর্ণ, চক্ষু ও হৃদয় ওদের প্রত্যেকের নিকট কৈফিয়ত তলব করা হইবে। [সূরা বনী ইসরাইল ৩৬ আয়াত] তিনি আরও বলেছেন,   ﴿

مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٞ ١٨ ﴾ [ق: ١٨] 

অর্থাৎ মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করে [তা লিপিবদ্ধ করার জন্য] তৎপর প্রহরী তার নিকটেই রয়েছে। [সূরা ক্বাফ ১৮ আয়াত]

জেনে রাখুন যে, যে কথায় উপকার আছে বলে স্পষ্ট হয়, সে কথা ছাড়া অন্য সব [অসঙ্গত] কথা হইতে নিজ জিহ্বাকে সংযত রাখা প্রত্যেক ভারপ্রাপ্ত মুসলিম ব্যক্তির উচিত। যেখানে কথা বলা ও চুপ থাকা দুটোই সমান, সেখানে চুপ থাকাটাই সুন্নত। কেননা, বৈধ কথাবার্তাও অনেক সময় হারাম অথবা মাকরূহ পর্যায়ে পৌঁছে দেয়। অধিকাংশ এরূপই ঘটে থাকে। আর [বিপদ ও পাপ থেকে] নিরাপত্তার সমতুল্য কোন বস্তু নেই।