দিরহাম, স্বর্ণ, রূপা, ফল ও খাদ্যশস্য ক্রয় বিক্রয়

দিরহাম, স্বর্ণ, রূপা, ফল ও খাদ্যশস্য ক্রয় বিক্রয় >> সুনানে নাসাই শরিফের মুল সুচিপত্র দেখুন

পর্বঃ ৪৫, ক্রয়-বিক্রয়, হাদীস (৪৫১৯-৪৬৩৫)

১.পরিছেদঃ উপযুক্ত হওয়ার পূর্বে ফল বিক্রয়

৪৫১৯. ইবনি উমার [রাঃআঃ] সূত্রে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, তোমরা ফল বিক্রি করিবে না তা উপযুক্ত হওয়ার পূর্বে। তিনি ক্রেতা এবং বিক্রেতা উভয়কে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২০. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] ফলের উপযুক্ততা প্রকাশের পূর্বে তা বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২১. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ ফলের উপযুক্ততা প্রকাশ পাওয়ার পূর্বে তোমরা তা ক্রয়-বিক্রয় করিবে না এবং শুষ্ক খেজুরের পরিবর্তে গাছের ফল বিক্রী করিবে না। সালিম ইবনি আবদুল্লাহ তাহাঁর পিতার মাধ্যমে বর্ণনা করেন যে, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন, পূর্বের অনুরূপ।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২২. আবদুল্লাহ ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদের মধ্যে দাঁড়িয়ে বলেনঃ ফল উপযুক্ত না হওয়া পর্যন্ত তোমরা বিক্রী করিবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২৩. জাবির ইবনি আবদুল্লাহ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মুখাবারা{১} এবং মুযাবানা{২} এবং মুহাকালা{৩} নিষেধ করিয়াছেন এবং তিনি ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন তা উপযুক্ত হওয়ার পূর্বে, দীনার ও দিরহাম দ্বারা বিক্রী করলে আলাদা কথা। কিন্তু তিনি আরায়া{৪} জায়েয রেখেছেন।

{১} নির্দিষ্ট পরিমাণ ফসলের বিনিময়ে ভূমি বর্গা দেওয়া।{২} গাছের তাজা ফল শুষ্ক ফলের বিনিময়ে বিক্রয় করা।{৩} ক্ষেতের গমকে শুষ্ক গমের বিনিময়ে বিক্রয় করা।{৪} দান বা হেবা করা।ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২৪. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মুখাবারা, মুযাবানা, মুহাকালা এবং খাওয়ার উপযুক্ত হওয়ার পূর্বে ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন, আরায়া ব্যতীত।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২৫. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন গাছের ফল ক্রয়-বিক্রয় করিতে, যতক্ষণ না খাবার উপযোগী হয়। উপযোগী হওয়ার পূর্বে এই শর্তে ফল ক্রয় যে, সে তা কেটে নেবে, উপযুক্ত হওয়ার কাল পর্যন্ত গাছে রেখে দেবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২৬. আনাস ইবনি মালিক [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] খেজুর ফল লাল হওয়ার পূর্বে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ আল্লাহর সৃষ্ট কোন দুর্যোগে যদি ফল বিনষ্ট হইয়া যায়, তবে মুসলমান ভাই থেকে কিসের বিনিময়ে মূল্য আদায় করিবে?

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২.পরিছেদঃ দূর্যোগে বিনষ্ট ফলের মূল্য কর্তন করা

৪৫২৭. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যদি তুমি তোমার কোন মুসলমান ভাইয়ের নিকট ফল বিক্রী কর, পরে যদি তা দুর্যোগ কবলিত হয়, তবে তোমার জন্য বৈধ হইবে না যে, তুমি তার নিকট হইতে মূল্য আদায় করিবে। তার প্রাপ্য তাকে না দিয়ে কিসের বিনিময়ে তুমি মূল্য গ্রহণ করিবে?

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২৮. জাবির ইবনি আবদুল্লাহ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যে ব্যক্তি ফল বিক্রয় করে, এরপর দুর্যোগ কবলিত হয়, তাহলে সে তার মুসলমান ভাই হইতে এর মূল্য গ্রহণ করিবে না। তারপর তিনি বললেনঃ কিসের বিনিময়ে তোমাদের কেউ তার মুসলমান ভাই হইতে তার মাল গ্রহণ করিবে?

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫২৯. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] দুর্যোগে বিনষ্ট মালের মূল্য কর্তন করিতে আদেশ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৩০. আবু সাইদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর সময় এক ব্যক্তি যে ফল ক্রয় করেছিল, তা নষ্ট হইয়া গেল। ফলে সে অধিক করযদার হইয়া গেল। তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ তোমরা তাকে দান কর। তখন লোক তাকে দান করলো কিন্তু এতেও তার কর্য পরিশোধ হলো না। তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] পাওনাদারদের বললেনঃ যা পেয়েছ, তাই নিয়ে নাও। এর অধিক আর পাবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩.পরিছেদঃ কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রয়

৪৫৩১. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪.পরিছেদঃ শুস্ক খেজুরের বিনিময়ে গাছের খেজুর বিক্রয়

৪৫৩২. সালিম [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] তাহাঁর পিতার মাধ্যমে হইতে বর্ণিতঃ

নাবী [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন শুস্ক খেজুরের বিনিময়ে [গাছের] খেজুর ফল বিক্রী করিতে। ইবনি উমার [রাঃআঃ] থেকে বর্ণিত যে, যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] বলেছেনঃ নাবী [সাঃআঃ] আরায়ার ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ নির্ণীত নয়

৪৫৩৩. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন মুযাবানা ধরনের ক্রয়-বিক্রয় হইতে। তা এইরূপঃ গাছের মাথার খেজুর অনুমান করে নির্দিষ্ট পরিমাণ এই কথার উপর বিক্রয় করা যে, ফল পাড়ার পর বেশি হলে তা আমার প্রাপ্য, আর কম হলে তা আমার প্রদেয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৫.পরিছেদঃ কিশমিশের পরিবর্তে আঙুর বিক্রী করা

৪৫৩৪. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন, মুযাবানা ধরনের ক্রয়-বিক্রয় হইতে। আর মুযাবানা হলো শুষ্ক খেজুরের পরিবর্তে গাছের খেজুর অনুমান করে কায়ল [পরিমাপের পাত্র বিশেষ] হিসেবে বিক্রয় করা এবং কিশমিশের পরিবর্তে গাছের আঙুর অনুমান করে কায়ল হিসেবে বিক্রী করা।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৩৫. রাফি ইবনি খাদীজ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন, মুহাকালা এবং মুয়াবানা ধরনের ক্রয়-বিক্রয় হইতে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৩৬. যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] অনুমতি দান করিয়াছেন আরায়া-এর ব্যাপারে {১}

{১} অর্থাৎ গাছের ফল দান করার পর পাড়া ফল দ্বারা তা বদল করা।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ নির্ণীত নয়

৪৫৩৭. যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] তাহাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আরায়ার ব্যাপারে অনুমতি দিয়েছেন খোরমা ও তাজা খেজুরের বিনিময়ে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ নির্ণীত নয়

৬.পরিছেদঃ খোরমার বিনিময়ে অনুমান করে আরায়া বিক্রী করা

৪৫৩৮. যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আরায়ার ক্ষেত্রে অনুমতি দান করিয়াছেন যে, তা অনুমান করে বিক্রী করা যাবে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৩৯. যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আরায়ার ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন যে, তা অনুমান করে খোরমার বিনিময়ে বিক্রী করা যাবে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৭.পরিছেদঃ তাজা খেজুরের পরিবর্তে আরায়া বিক্রী

৪৫৪০. যায়দ ইবনি সাবিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] খোরমা ও তাজা খেজুরের বেলায় আরায়া বিক্রীর অনুমতি দিয়েছেন, এছাড়া অন্য কিছুতে অনুমতি দেননি।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৪১. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আরায়ার ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন যে, তা পাঁচ ওসাক বা পাঁচ ওসাকের কম পরিমাণে বিক্রী করা যাবে [ষাট সাতে এক ওসাক]।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৪২. সাহল ইবনি আবু হাসমা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] উপযুক্ততা প্রকাশের আগে ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন। আর তিনি আরায়ার ক্ষেত্রে অনুমতি দিয়েছেন যে, তা খোরমার বিনিময়ে অনুমান করে বিক্রী করা যাবে, ক্রেতা তা তাজা অবস্থায় খাবে।{১}

{১} আরায়া আসলে বিক্রী নয়, বরং তা হিবা বা দান।সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৪৩. রাফি ইবনি খাদীজ [রাঃআঃ] এবং সাহল ইবনি আবু হাসমা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন মুযাবানা ধরনের ক্রয়-বিক্রয় হইতে আর তা হলো, শুস্ক খেজুরের পরিবর্তে তাজা খেজুর বিক্রী করা। কিন্তু তিনি আরায়া ওয়ালাদের জন্য অনুমতি দিয়েছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৪৪. রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর কয়েকজন সাহাবী হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আরায়া অনুমান করে বিক্রী করার অনুমতি দিয়েছেন।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৮.পরিছেদঃ তাজা খেজুরের পরিবর্তে খোরমা ক্রয় করা

৪৫৪৫. সাদ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তাজা খেজুরের পরিবর্তে খোরমা খরিদ করার ব্যাপারে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-কে প্রশ্ন করা হলে তিনি তাহাঁর আশেপাশের লোকদের বলেন, তাজা খেজুর শুকালে কি কমে যায়? তারা বলেন, হ্যাঁ। তখন তিনি তা থেকে নিষেধ করেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৪৬. সাদ ইবনি মালিক [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-কে শুকনা খোরমার পরিবর্তে তাজা খেজুর বিক্রী সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করা হল। তিনি বললেনঃ তা শুকালে কি কম হইয়া যায়? তারা বললেনঃ হ্যাঁ। তখন তিনি তা থেকে নিষেধ করিলেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৯.পরিছেদঃ কায়লের মাপে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের বিনিময়ে খোরমার স্তূপ বিক্রয় করা, যাহার পরিমাণ জানা নেই

৪৫৪৭. জাবির ইবনি আবদুল্লাহ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কায়লের মাপে নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের বিনিময়ে খোরমার স্তূপ বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন, যাহার সঠিক পরিমাণ জানা নেই।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১০.পরিছেদঃ খাদ্যের স্তূপের পরিবর্তে খাদ্যের স্তূপ বিক্রী

৪৫৪৮. জাবির ইবনি আবদুল্লাহ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ খাদ্য বস্তুর স্তূপের পরিবর্তে খাদ্য স্তূপ বিক্রী করা যাবে আর নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্য স্তূপের বিনিময়ে খাদ্যের স্তূপ বিক্রী করা যাবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১১.পরিছেদঃ খাদ্যের পরিবর্তে ক্ষেতের শস্য বিক্রয় করা

৪৫৪৯. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মুযাবানা ধরনের ক্রয়-বিক্রয় হইতে নিষেধ করিয়াছেন, আর তা খেজুরের ক্ষেত্রে এরূপঃ বাগানের গাছে যে খেজুর রয়েছে, তা নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুরের বিনিময়ে বিক্রী করা। আর আঙ্গুরের ক্ষেত্রে এরুপঃ বাগানের গাছে যে আঙ্গুর আছে, তা নির্দিষ্ট পরিমান কিশমিশের বিনিময়ে বিক্রি করা। আর তা শস্যের মধ্যে এরূপ যে, ক্ষেতে যে শস্য আছে, তা নির্দিষ্ট পরিমাণ কর্তিত খাদ্য শস্যের বিনিময়ে বিক্রী করা। এই সকল প্রকারকেই তিনি নিষেধ করিয়াছেন।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫০. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মুখাবারা মুযাবানা এবং মুহাকালা নিষেধ করিয়াছেন এবং খাওয়ার উপযুক্ত হওয়ার পূর্বে ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন। তিনি এ বেচাকেনা নিষেধ করিয়াছেন, তবে বিনিময়ে যদি দীনার বা দিরহাম হয়, তবে ভিন্ন কথা।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১২.পরিছেদঃ সাদা হওয়ার পূর্বে শীষ বিক্রয় করা

৪৫৫১. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করিয়াছেন খেজুর বিক্রী করিতে, যতক্ষণ না তাতে লাল বা হলুদ বর্ণ আসে। আর শীষ জাতীয় বস্তু যাবৎ শুস্ক সাদা হইয়া ওঠে এবং কোন প্রকার মড়কে বিনষ্ট হওয়া থেকে নিরাপদ হইয়া যায়, তিনি ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়কে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫২. আবু সালিহ [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর জনৈক সাহাবী তাকে জানিয়েছেন, তিনি বলিলেনঃ ইয়া রসূলুল্লাহ! আমি সায়হানী এবং ইয্‌ক জাতীয় খেজুর পাই না, যাবৎ তা বিক্রেতাহাদেরকে পরিমাণে আরও বেশি দেই। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ তুমি তোমার খেজুর দিরহামের পরিবর্তে বিক্রয় করিবে এবং তা দ্বারা [উত্তম খেজুর] খরিদ করিবে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ লিগাইরিহি

১৩.পরিছেদঃ খেজুরের বিনিময়ে খেজুর কমবেশি করে বিক্রী

৪৫৫৩. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] খায়বরে এক ব্যক্তিকে কাজে নিযুক্ত করলে সে উৎকৃষ্ট খোরমা নিয়ে আসে। তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] তাকে বললেনঃ খায়বরের প্রত্যেক খোরমাই কি এরূপ হয়? সে বললোঃ আল্লাহর কসম! না, আমরা এ জাতীয় খোরমার এক সা অন্য খোরমার দুই সা-এর পরিবর্তে নিয়ে থাকি। আর এর দুই সা তিন সা-এর পরিবর্তে নিয়ে থাকি। তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ এরূপ করো না; বরং তুমি এগুলো দিরহামের পরিবর্তে বিক্রী করে দাও। তারপর দিরহাম দ্বারা ঐগুলো খরিদ করো।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫৪. আবু সাইদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর নিকট কিছু রসালো খোরমা আনা হলো, আর রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর খোরমা ছিল শুষ্ক। তিনি বলিলেন, তোমরা এটা কোথায় পেলে? তারা বললো, আমরা এটা এক সা আমাদের দুই সা-এর পরিবর্তে খরিদ করেছি। তখন তিনি বলিলেন, এরূপ করো না, কেননা, এটা ঠিক নয়, বরং তুমি তোমার খেজুর বিক্রী করে দাও, আর এর থেকে তোমার প্রয়োজনমত খরিদ করে নাও।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫৫. আবু সাইদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর সময় আমরা ভালো-মন্দ মিশ্রিত [বা বিভিন্ন প্রজাতির মিশ্রিত] খেজুর পেতাম। তখন আমরা তার দুই সা-এর পরিবর্তে এক সা উত্তম খোরমা নিতাম। এ খবর রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর নিকট পৌছলে তিনি বলেন, এক সার বিনিময়ে দুইসা খেজুর নয়, এক সার বিনিময়ে দুই সা গম নয় এবং এক দিরহামের পরিবর্তে দুই দিরহাম নয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫৬. আবু সাইদ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

আমরা বিক্রী করতাম, দুই সা নিম্নমানের খোরমার পরিবর্তে উন্নতমানের এক সা। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ খোরমার এক সা-এর পরিবর্তে দুই সা আর এক সা গমের পরিবর্তে দুই সা আর এক দিরহামের পরিবর্তে দুই দিরহাম [বৈধ] নয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫৭. আবু সাইদ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

বিলাল [রাঃআঃ] কিছু উন্নতমানের খোরমা নিয়ে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] -এর নিকট আসলে তিনি বললেনঃ এটা কী? তিনি বললেনঃ আমি এর এক সা দুই সা-এর পরিবর্তে ক্রয় করেছি। তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলিলেন, বাহ! এতো প্রকাশ্য সুদ, এর নিকটেও যাবে না।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৫৮. হযরত উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ রূপার বিনিময়ে সোনা [বিক্রী] সুদ, যদি না নগদ লেনদেন হয়। গমের বিনিময়ে গম সুদ, যদি না নগদ লেনদেন হয়, যবের বিনিময়ে যব সুদ, যদি না নগদ লেনদেন হয়, খোরমার বিনিময়ে খোরমা সুদ, যদি না নগদ লেনদেন হয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১৪.পরিছেদঃ খোরমার বিনিময়ে খোরমা

৪৫৫৯. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ খোরমার বিনিময়ে খোরমা, গমের পরিবর্তে গম, যবের বিনিময়ে যব, লবণের বিনিময়ে লবণ নগদ লেনদেন করিতে হইবে। আর সে ক্ষেত্রে যে ব্যক্তি বেশি দিবে বা বেশি গ্রহণ করিবে, সে সুদের কাজ সম্পন্নকারী সাব্যস্ত হইবে, কিন্তু যদি বিভিন্ন জাতীয় বস্তু হয়, তবে কোন ক্ষতি নেই।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১৫.পরিছেদঃ গমের বিনিময়ে গম বিক্রী করা

৪৫৬০. মুসলিম ইবনি ইয়াসার এবং আবদুল্লাহ ইবনি আতীক [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

এক স্থানে উবাদা ইবনি সামিত এবং মুআবিয়া [রাঃআঃ] একত্র হলেন। উবাদা [রাঃআঃ] তাহাদের সাথে কথা প্রসঙ্গে বলিলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদেরকে নিষেধ করিয়াছেন স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রৌপ্যের পরিবর্তে রৌপ্য, গমের পরিবর্তে গম, যবের বিনিময়ে যব, খোরমার বিনিময়ে খোরমা বিক্রী করিতে। তাহাদের একজন আরও বলেন, লবণের বিনিময়ে লবণ কিন্তু অন্যজন তা বলেননি। অবশ্য সমপরিমাণে এবং নগদ আদান-প্রদান করলে দোষ নেই। আর তিনি আমাদেরকে আদেশ করিয়াছেন, আমরা যেন রৌপ্যের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য, যবের বিনিময়ে গম এবং গমের বিনিময়ে যব নগদ লেনদেনের শর্তে যেভাবেই ইচ্ছা, বেচাকেনা করি। তাহাদের একজন বলেন, যে ব্যক্তি অতিরিক্ত নিল বা দিল, সে সুদে লিপ্ত হলো।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৬১. মুসলিম ইবনি ইয়াসার এবং আবদুল্লাহ ইবনি উবায়দা [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ উবাদা ইবনি সামিত এবং মুআবিয়া [রাঃআঃ] এক স্থানে একত্র হলে উবাদা [রাঃআঃ] বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদেরকে নিষেধ করিয়াছেন স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রূপার বিনিময়ে রূপা, খোরমার বিনিময়ে খোরমা, গমের বিনিময়ে গম এবং যবের বিনিময়ে যব বেচাকেনা করিতে। তাহাদের একজন বলেছেন এবং লবণের বিনিময়ে লবণ, অন্যজন তা বলেননি। কিন্তু সমপরিমাপে ও কমবেশি না হলে দোষ নেই। তাহাদের একজন বলিলেনঃ যে ব্যক্তি বেশি নিল বা দিল, সে সুদে লিপ্ত হলো। অন্যজন তা বলেননি। আর তিনি আমাদেরকে আদেশ করিয়াছেন যে, আমরা ক্রয়-বিক্রয় করিতে পারি রৌপ্যের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য, গমের পরিবর্তে যব এবং যবের পরিবর্তে গম নগদ লেনদেনের সাথে, যেভাবে আমরা ইচ্ছা করি।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১৬.পরিছেদঃ যবের বিনিময়ে যব বিক্রয়

৪৫৬২. মুসলিম ইবনি ইয়াসার ও আবদুল্লাহ ইবনি উবায়দা [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

এক স্থানে উবাদা ইবনি সামিত এবং মুআবিয়া [রাঃআঃ] একত্র হলে উবাদা [রাঃআঃ] বলিলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাদেরকে নিষেধ করিয়াছেন, স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য, গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খোরমার বিনিময়ে খোরমা বিক্রয় করিতে। তাহাদের একজন বলিলেনঃ এবং লবণের বিনিময়ে লবণ, কিন্তু অন্যজন তা বলেননি, তবে সমপরিমাণে একই রকমের হলে দোষ নেই। তাহাদের একজন বললেনঃ যে ব্যক্তি বেশি নেয় বা বেশি দেয়, সে সুদের লেনদেন করিল। কিন্তু অন্যজন তা বলেন নি। আর তিনি আমাদেরকে আদেশ করিয়াছেন যে, আমরা রৌপ্যের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য, যবের বিনিময়ে গম এবং গমের বিনিময়ে যব হলে হাতে হাতে যেরূপ ইচ্ছা বিক্রী করিতে পারবো। মুআবিয়া [রাঃআঃ]-এর নিকট এই হাদীস পৌছলে তিনি দাঁড়িয়ে বলেন, কেন যে কিছু লোক রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] থেকে এসব হাদীস বর্ণনা করে, যা আমরা তাহাঁর থেকে শুনিনি অথচ আমরাও তাহাঁর সাহচর্যে থেকেছি। এ কথা উবাদা ইবনি সামিদ [রাঃআঃ]-এর নিকট পৌছলে, তিনি দাঁড়িয়ে ঔ হাদীস পুনঃউল্লেখ করে বলেনঃ আমরা যা রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] হইতে শ্রবণ করেছি, নিশ্চয়ই বর্ণনা করবো, যদিও মুআবিয়া [রাঃআঃ] তা অপছন্দ করেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৬৩. বদরী সাহাবী উবাদা ইবনি সামিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

যিনি নাবী [সাঃআঃ]-এর নিকট এই মর্মে বায়আত করেছিলেন যে, তিনি আল্লাহর ব্যাপারে কোন নিন্দুকের নিন্দার ভয় করবেন না। তিনি ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বললেনঃ হে লোক সকল! তোমরা ক্রয়-বিক্রয়ের এমন কতক পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছ, আমি জানি না এগুলো কোন ধরনের? জেনে রাখ, সোনার বিনিময়ে সোনা সমান সমান হইতে হইবে, তা পিন্ড আকারে হোক বা মুদ্রারূপে। আর রূপার বিনিময়ে রূপা তা পিন্ড আকারে হোক বা মুদ্রারূপে, সমপরিমাণ হইতে হইবে। সোনার বিনিময়ে রূপা যদি নগদ নগদ হয়, তবে রূপা বেশি হলেও ক্ষতি নেই, কিন্তু বাকিতে বৈধ হইবে না। আর জেনে রাখ! গমের বিনিময়ে গম এবং যবের বিনিময়ে যব সমপরিমাণ হইতে হইবে। কিন্তু যবের বিনিময়ে গম বিক্রয় করলে যব অধিক হলেও তাতে কোন ক্ষতি নেই। কিন্তু হাতে হাতে লেনদেন হইতে হইবে, বাকিতে বিক্রয় করা চলবে না। আর জেনে রাখ, খোরমার বিনিময়ে খোরমা বিক্রয় হলে সমপরিমাণ হইতে হইবে, এমনকি তিনি লবণের কথাও এভাবে উল্লেখ করিলেন। যদি কেউ বেশি দেয় বা নেয়, তবে সে সুদে জড়িত হল।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৬৪. উবাদা ইবনি সামিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [রাঃআঃ] বলেছেনঃ স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, তা পিন্ড আকারে হোক বা মুদ্রারূপে, সমপরিমাণ হইতে হইবে এবং রূপার বিনিময়ে রূপা, তা পিন্ড আকারে হোক বা মুদ্রারূপে, সমপরিমাণ হইতে হইবে। লবণের বিনিময়ে লবণ, খোরমার বিনিময়ে খোরমা এবং গমের বিনিময়ে গম এবং যবের বিনিময়ে যব ক্রয়-বিক্রয় হলে সমপরিমাণ হইতে হইবে। যে তা থেকে অধিক নেয় বা দেয়, সে সুদে লিপ্ত হল। ইয়াকুব যবের বিনিময়ে যবের কথা উল্লেখ করেন নি।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৬৫. সুলায়মান ইবনি আলী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

আবুল মুতাওয়াক্কিল তাহাদের সাথে বাজারে গেলে তাহাঁর নিকট একদল লোক এসে দাঁড়াল, তখন আমিও তাহাদের মধ্যে ছিলাম। তিনি বলেন, আমরা বললামঃ আমরা আপনার নিকট মুদ্রার লেনদেন সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করার জন্য এসেছি। তিনি বললেনঃ আমি আবু সাইদ খুদরীকে বলিতে শুনিয়াছি, এমনই সময় এক ব্যক্তি বলিলঃ আপনার এবং রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর মধ্যে আবু সাইদ ব্যতীত অন্য কেউ নেই? তিনি বলিলেনঃ আমার এবং তাহাঁর মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউই নেই। তিনি বলেছেনঃ স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ, রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য, গমের বিনিময়ে গম, যবের বিনিময়ে যব, খোরমার বিনিময়ে খোরমা এবং লবণের বিনিময়ে লবণ সমপরিমাণে ক্রয়-বিক্রয় শুদ্ধ হইবে। যে ব্যক্তি এর উপর কিছু বেশি দেবে বা নেবে, সে সুদের মধ্যে লিপ্ত হইবে এবং দাতা-গ্রহীতা তাতে সমান।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৬৬. উবাদা ইবনি সামিত [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-কে বলিতে শুনিয়াছিঃ স্বর্ণের এক পাল্লার বিনিময়ে এক পাল্লা হওয়া অপরিহার্য, তখন মুআবিয়া [রাঃআঃ] বললেনঃ এর কথা কিছুই হচ্ছে না। উবাদা [রাঃআঃ] বললেনঃ আল্লাহর কসম। আমি এ কথার পরওয়া করি না যে, আমি ঐ দেশে থাকবো না, যেখানে মুআবিয়া [রাঃআঃ] রয়েছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-কে এটা বলিতে শুনিয়াছি।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১৭.পরিছেদঃ দীনারের বিনিময়ে দীনার বিক্রি

৪৫৬৭. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ দীনারের বিনিময়ে দীনার এবং দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম বিক্রয় করিবে, এমনভাবে, যেন উভয়ের মধ্যে কম—বেশী না হয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১৮.পরিছেদঃ দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম বিক্রি

৪৫৬৮. উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ দীনারের বিনিময়ে দীনার এবং দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম বিক্রয় করা যায় সমপরিমাণে, যেন তা বেশ কম না হয়। এটা আমাদের প্রতি রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর আদেশ।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ লিগাইরিহি

৪৫৬৯. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য ক্রয়-বিক্রয় করিবে পরিমাণে সমতা রক্ষা করে। যে ব্যাক্তি বেশি দিল বা নিল, সে সুদে জড়িত হলো।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

১৯.পরিছেদঃ স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি

৪৫৭০. আবু সাইদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রয় কর না সমপরিমাণ ব্যতীত এবং একটিকে অন্যটির উপর বর্ধিত কর না, রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য বিক্রি কর না সমপরিমাণ ব্যতীত। আর এদের কোনটিই বাকিতে বিক্রয় কর না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৭১. আবু সাইদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমার চোখ দেখেছে এবং আমার কান শুনেছে যে, রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং রৌপ্যের বিনিময়ে রৌপ্য সম্পূর্ণরূপে সমপরিমাণ ব্যাতীত বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন। তিনি আরও বলেছেনঃ নগদকে বাকির বিনিময়ে বিক্রয় করিবে না, আর একটাকে অন্যটার চাইতে অধিক করিবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৭২. আতা ইবনি ইয়াসার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

মুআবিয়া [রাঃআঃ] স্বর্ণ অথবা রৌপ্য নির্মিত একটি পানপাত্র তার চেয়ে বেশি ওজনের {সোনা বা রূপার} বিনিময়ে বিক্রয় করেন। তখন আবু দারদা [রাঃআঃ] বললেনঃ আমি রাসূল্লাহ্‌ [সাঃআঃ]-কে এইরূপ ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ করিতে শুনিয়াছি, তবে সমান সমান হলে অসুবিধা নেই।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২০.পরিছেদঃ স্বর্ণের বিনিময়ে মুক্তা খচিত স্বর্ণের হার বিক্রয় করা

৪৫৭৩. ফাযালা ইবনি উবায়দ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি খায়বার যুদ্ধের দিন, বার দীনারে স্বর্ণের এমন একটি হার খরিদ করি, যা স্বর্ণ এবং পাথর খচিত ছিল। যখন আমি তার স্বর্ণ পৃথক করলাম, তখন তা বার দীনারের অধিক বের হলো। এটি রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেনঃ যতক্ষণ তার স্বর্ণ পৃথক করা না হয় ততক্ষণ যেন তা বিক্রয় করা না হয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৭৪. ফাযালা ইবনি উবায়দ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ খায়বার যুদ্ধের দিন আমি এমন একটি হার পেলাম যা স্বর্ণ এবং মুক্তা খচিত ছিল। আমি তা বিক্রয় করিতে চাইলাম। বিষয়টি রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর নিকট বর্ণনা করা হলে তিনি বলেলেনঃ স্বর্ণ এবং মুক্তা পৃথক করে ফেল। এরপর তা বিক্রয় কর।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২১.পরিছেদঃ স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য বাকিতে বিক্রয় করা

৪৫৭৫. আবুল মিনহাল [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমার এক অংশীদার বাকিতে রৌপ্য বিক্রয় করলো, পরে আমাকে বললে আমি বললামঃ এটা অবৈধ। তিনি বলিলেন, আমি সর্বসমক্ষে খোলা বাজারে বিক্রয় করেছি। কিন্তু কেউই একে মন্দ বলেনি। এরপর আমি বারা ইবনি আযিযের নিকট গমন করে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বললেনঃ যদি নগদ লেনদেন হয়, তবে এতে কোন ক্ষতি নেই; কিন্তু বাকিতে বিক্রি হলে তা সুদ হইবে। তারপর বারা [রাঃআঃ] আমাকে বললেনঃ তুমি যায়দ ইবনি আরকাম-এর নিকট গমন কর। আমি তাহাঁর নিকট গেলে তিনিও অনুরূপ বলিলেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৭৬. আবুল মিনহাল [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

আমি যায়দ ইবনি আরকাম এবং বারা ইবনি আযিয [রাঃআঃ]-কে জিজ্ঞেস করলে তাঁরা বলেনঃ আমরা উভয়ে রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর সময়ে ব্যাবসা করতাম। আমরা তাঁকে রৌপ্যের বিনিময়ে স্বর্ণ এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য ক্রয়-বিক্রয় সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেনঃ যদি নগদ ক্রয়-বিক্রয় হয়, তবে কোন ক্ষতি নেই। আর যদি ধারে বিক্রি হয়, তবে তা অবৈধ।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৭৭. আবুল মিনহাল [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

আমি বারা ইবনি আযিয [রাঃআঃ]-কে দীনার ও দিরহামের লেনদেন সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি আমাকে বললেনঃ তুমি যায়দ ইবনি আরকাম [রাঃআঃ]-কে জিজ্ঞাসা কর; কেননা তিনি আমার চাইতে উত্তম এবং অধিক অবহিত। এরপর আমি যায়দ [রাঃআঃ]-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেনঃ তুমি বারা ইবনি আযিয [রাঃআঃ]-কে জিজ্ঞাসা কর; কেননা তিনি আমার চাইতে উত্তম এবং অধিক জ্ঞানী। এরপর তাঁরা উভয়ে বললেনঃ রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] স্বর্ণের বিনিময়ে রৌপ্য ধারে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২২.পরিছেদঃ সোনার বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করা

৪৫৭৮. আবু বাকরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] রূপার বিনিময়ে রূপা এবং সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করিতে নিষেধ করিয়াছেন, তবে যদি সমপরিমাণ হয় তাতে কোন ক্ষতি নেই। আর তিনি আমাদেরকে অনুমতি দিয়েছেন যে, আমরা রূপার বিনিময়ে সোনা কিনতে পারি যেরূপই ইচ্ছা করি। আর সোনার বিনিময়ে রূপা কিনতে পারি যেভাবেই ইচ্ছা করি।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৭৯. আবু বাকরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] আমাদেরকে রূপার বিনিময়ে রূপা বিক্রি করিতে নিষেধ করিয়াছেন, কিন্তু নগদ লেনদেন হলে এবং সমপরিমাণে হলে তা বৈধ। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আরো বলেছেনঃ তোমরা রূপার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করিবে, যেভাবে তোমাদের ইচ্ছা, আর সোনার বিনিময়ে রূপা, যেরূপ তোমাদের ইচ্ছা।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৮০. উসামা ইবনি যায়দ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ সুদ কেবল বাকি লেনদেনেই হইয়া থাকে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৮১. আবু সাইদ খুদরী [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমি ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ]-কে বললামঃ আপনি যা বলছেন, তা কি আপনি আল্লাহর কিতাবে পেয়েছেন, না রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] হইতে শুনেছেন? তিনি বললেনঃ আমি তা আল্লাহর কিতাবেও পাইনি এবং রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] হইতেও শুনিনি কিন্তু উসামা ইবনি যায়দ [রাঃআঃ] আমাকে বলেছেন যে, রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ সুদ শুধু বাকি বিক্রির মধ্যেই হইয়া থাকে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৮২. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি বাকী নামক স্থানে উট বিক্রি করতাম তখন আমি দীনারের বিনিময়ে বিক্রয় করতাম এবং দিরহাম গ্রহন করতাম। একদা আমি হাফসা [রাঃআঃ]-এর গৃহে রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর নিকট উপস্থিত হইয়া বললামঃ ইয়া রসূলুল্লাহ্! আমি আপনার নিকট জানিতে চাই যে, আমি বাকীতে উট বিক্রি করি, আর আমি দীনারের বিনিময়ে বিক্রয় করে দিরহাম নিয়ে থাকি। তিনি বললেনঃ কোন ক্ষতি নেই যদি তুমি ঐ দিনের দামে নিয়ে থাক এবং এমন অবস্থায় পৃথক হও যে, কারো কাছে কারো কিছু বাকি থাকিবে না।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ জইফ হাদীস

২৩.পরিছেদঃ স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা এবং রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ গ্রহন করা এবং ইবনি উমার [রাঃআঃ] থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় শব্দের পার্থক্য

৪৫৮৩. হযরত ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমি রূপার বিনময়ে স্বর্ণ বিক্রি করতাম এবং স্বর্ণের বিনিময়ে রূপা বিক্রয় করতাম। আমি রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর নিকট এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলে, তিনি বললেনঃ যখন তুমি বিক্রয় করিবে, তখন আপন সাথী হইতে পৃথক হইবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত তোমাদের উভয়ের মধ্যে লেনদেন অবশিষ্ট থাকে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ জইফ হাদীস

৪৫৮৪. মূসা ইবনি নাফি সাঈদ ইবনি জুবায়র [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি দীনারের পরিবর্তে দিরহাম এবং দিরহামের বিনিময়ে দীনার লেনদেন করিতে অপছন্দ করিতেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ মাকতু

৪৫৮৫. হযরত ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি দিরহামের বিনিময়ে দীনার নিতে এবং দীনারের বিনিময়ে দিরহাম নেওয়ার কোনরূপ ক্ষতি মনে করিতেন না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ মাওকুফ

৪৫৮৬. ইবরাহীম [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি দিরহামের বিনিময়ে দীনার নেয়াকে অপছন্দ করিতেন, যদি তা ধারে হতো।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ মাকতু

৪৫৮৭. সাঈদ ইবনি জুবায়র [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি ধার হলেও এতে কোন ক্ষতি মনে করিতেন না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ মাকতু

৪৫৮৮. সাঈদ ইবনি জুবায়দ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

অনুরূপ ঘটনা বর্ণনা করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ নির্ণীত নয়

২৪.পরিছেদঃ সোনার বিনিময়ে রূপা নেয়া

৪৫৮৯. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর নিকট উপস্থিত হইয়া বললামঃ ইয়া রসূলুল্লাহ্! একটু দাঁড়ান, আমি কিছু জিজ্ঞাসা করবো। আমি বাকী নামক স্থানে দীনারের বিনিময়ে উট বিক্রয় করে থাকি এবং পরে দিরহাম গ্রহণ করি। তিনি বললেনঃ যদি তুমি সেই দিনের মূল্য অনুযায়ী নিয়ে থাক, তবে কোন ক্ষতি নেই, আর যতক্ষণ না তোমরা এমনভাবে পৃথক হও যে, তোমাদের কারোর নিকট কারো বাকি রয়ে গেছে।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ জইফ হাদীস

২৫.পরিছেদঃ মাপে বেশী দেওয়া

৪৫৯০. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ যখন রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] মদীনায় পদার্পণ করিলেন, তখন তিনি একখানা পাল্লা আনালেন এবং আমাকে মেপে দিলেন এবং আমাকে আমার কর্য হইতেও অধিক দিলেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯১. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] আমার কর্য আদায় করিলেন এবং আমাকে অধিক দান করিলেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২৬.পরিছেদঃ পরিমাপে পাল্লা ঝুঁকিয়ে দেওয়া

৪৫৯২. সুওয়ায়দ ইবনি কায়স [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি এবং মাখরামা আবাদী হিজ্‌র নামক স্থান হইতে কাপড় নিয়ে আসলাম, এ সময় রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] আমাদের নিকট আসলেন। তখন আমরা মিনাতে ছিলাম, আর সেখানে এক ব্যাক্তি পারিশ্রমিক নিয়ে পরিমাপের কাজ করতো। রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] আমাদের থেকে কয়েকটি পায়জামা কিনলেন। তারপর পরিমাপক লোকটিকে বললেনঃ {দিরহামগুলো} মেপে দাও এবং পাল্লা কিছু ঝুঁকিয়ে মাপ।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯৩. আবু সাফওয়ান [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমি হিজরতের পূর্বে রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ]-এর নিকট কয়েকটি পায়জামা বিক্রি করলাম, তখন তিনি আমাকে {মূল্যের দিরহামগুলো} ঝুঁকিয়ে মেপে দেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯৪. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ {কাফ্‌ফারা ও সাদকায়ে ফিত্‌র আদায়ের ক্ষেত্রে} মদীনাবাসীদের পরিমাপ-পাত্রই ধর্তব্য আর {দিরহাম-দীনার দ্বারা যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে } মক্কাবাসীদের ওজনই ধর্তব্য।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২৭.পরিছেদঃ নিজের অধিকারে আনার পূর্বে খাদ্য বিক্রি করা

৪৫৯৫. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যে ব্যাক্তি শস্য জাতীয় কোন খাদ্যবস্তু খরিদ করে, সে যেন তা অধিকারে আনার পূর্বে বিক্রয় না করে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯৬. আবদুল্লাহ ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যে ব্যাক্তি কোন খাদ্যবস্তু ক্রয় করে, যেন তা কবজা করার আগে বিক্রয় না করে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯৭. ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যদি কেউ কোন খাদ্য খরিদ করে, তবে সে যেন পরিমাপ করার আগে বিক্রয় না করে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯৮. ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] থেকে শুনিয়াছি। আরও শুনিয়াছি যে, যতক্ষণ না সে তা দখলে আনে।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৫৯৯. ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] অধিকারে আনার পূর্বে যা বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন তা হল খাদ্যবস্তু।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬০০. ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যে ব্যক্তি খাদ্যবস্তু ক্রয় করে সে যেন তা কবজা করার আগে বিক্রয় না করে। ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] বলেন, আমার ধারনা মতে, প্রত্যেক বস্তুই খাদ্য দ্রব্যের মত।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬০১. হাকীম ইবনি হিযাম [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যখন তুমি কোন খাদ্যবস্তু খরিদ করিবে , তখন তুমি তা স্বীয় অধিকারে আনার পূর্বে বিক্রি করিবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬০২. হাকীম ইবনি হিযাম [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] থেকে অনুরূপ বর্ণনা করিয়াছেন।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ নির্ণীত নয়

৪৬০৩. হাকীম ইবনি হিযাম [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, আমি সাদকার খাদ্য ক্রয় করলাম এবং তা আপন অধিকারে আনার পূর্বেই তা দ্বারা মুনাফা করলাম। এরপর আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] – এর নিকট উপস্থিত হইয়া তাহাঁর নিকট সে ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেনঃ তুমি তা নিজের অধিকারে না এনে বিক্রি করিবে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২৮.পরিছেদঃ খাদ্যদ্রব্য কেনার পর তা অধিকারে আনার পূর্বে বিক্রয় করা নিষেধ

৪৬০৪. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] যে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করা হইয়াছে, নিজ অধিকারে আনার পূর্বে তা বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

২৯.পরিছেদঃ পরিমাপ ব্যতিত যে খাদ্য খরিদ করা হইয়াছে তা স্থানান্তরিত করার আগে বিক্রি করা

৪৬০৫. আবদুল্লাহ ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ [সাঃআঃ] – এর সময়ে আমরা খাদ্যবস্তু ক্রয় করতাম এবং আমাদের নিকট তিনি এমন এক ব্যাক্তিকে পাঠাতেন যিনি আমাদেরকে আদেশ করিতেন, আমরা যেন তা বিক্রয় করার পূর্বে যে স্থান হইতে তা ক্রয় করেছি, সেখান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তরের পূর্বে বিক্রয় না করি।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬০৬. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] – এর সময় লোক বাজারের উঁচু স্থানে স্তুপে স্তুপে খাদ্য সামগ্রী ক্রয় করতো। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] তাহাদেরকে তা বিক্রয় করিতে নিষেধ করিতেন, যতক্ষণ না তা সেই স্থান হইতে অন্য স্থানে সরানো হতো।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬০৭. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]- এর সময় লোক আরোহী লোকদের নিকট হইতে খাদ্যশস্য খরিদ করতো, তিনি তাহাদেরকে তা বাজারে নিয়ে যাওয়ার পূর্বে ঐখানে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিতেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬০৮. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি দেখেছি যে, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] – এর যুগে মানুষ খাদ্যশস্যের স্তুপ ক্রয় করে ঘরে না উঠিয়ে ঐ স্থানে বিক্রয় করতো। তখন তাহাদেরকে এজন্যে পিটানো হতো।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩০.পরিছেদঃ বাকিতে খাদ্যদ্রব্য কেনা এবং মূল্য বাবদ বিক্রেতার কাছে কিছু বন্ধক রাখা

৪৬০৯. আয়েশা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]- এক ইয়াহুদী হইতে মেয়াদ স্থির করে বাকিতে খাদ্যশস্য ক্রয় করেছিলেন, আর তিনি তার কাছে নিজ বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩১.পরিছেদঃ বাড়িতে অবস্থানকালে বন্ধক রাখা

৪৬১০. আনাস ইবনি মালিক [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি একবার কিছু যবের রুটি এবং দুর্গন্ধযুক্ত চর্বি নিয়ে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর নিকট উপস্থিত হন। আনাস [রাঃআঃ] বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মদীনায় এক ইয়াহুদীর নিকট বর্ম বন্ধক রেখে তার কাছ থেকে নিজ পরিবারবর্গের জন্য যব নিয়েছিলেন।

সুনানে নাসায়ী pdf ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩২.পরিছেদঃ বিক্রেতার নিকট নেই এমন বস্তু বিক্রয় করা

৪৬১১. আমর ইবনি শুআয়ব [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] তাহাঁর পিতার মাধ্যমে, তাহাঁর দাদা হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ ঋণের শর্তে বিক্রি বৈধ নয় এবং এক বিক্রয়ে দুই শর্ত করাও বৈধ নয়। আর ঐ বস্তু বিক্রয় করাও বৈধ নয় যা তোমার নিকট নেই।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৪৬১২. আমর ইবনি শুআয়ব [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] তাহাঁর পিতার মাধ্যমে তাহাঁর দাদা হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ কোন ব্যক্তির এমন বস্তু বিক্রয় করা উচিত নয়, যাহার সে মালিক নয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৪৬১৩. হাকীম ইবনি হিযাম [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ একদা আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]– এর নিকট জিজ্ঞাসা করলামঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ! এক ব্যক্তি আমার নিকট এসে আমার কাছ থেকে এমন কিছু ক্রয় কতে চায়, যা আমার নিকট নেই এবং আমি তা বাজার থেকে ক্রয় করে তার নিকট বিক্রয় করে থাকি। তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেনঃ তুমি এমন বস্তু বিক্রয় করিবে না, যা তোমার নিকট থাকে না।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৩.পরিছেদঃ খাদ্য – শস্যে সালাম [ অর্থাৎ দাদনে বেচাকেনা ]

৪৬১৪. আবদুল্লাহ ইবনি আবু মুজালিদ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি ইবনি আবু আওফা [রাঃআঃ]– কে দাদন ক্রয়{১} সম্মন্ধে জিজ্ঞাসা করলাম, তা কি বৈধ, না অবৈধ? তিনি বললেনঃ আমরা রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ], আবু বকর সিদ্দিকী এবং উমার [রাঃআঃ]– এর সময়ে গম, যব, খেজুর ইত্যাদি দাদন করতাম। আর এই ব্যাবস্যা আমরা এমন লোকদের সাথে করতাম, যাদের সম্বন্ধে আমাদের এই ধারনা ছিল না যে, তাহাদের নিকট এই বস্তু আছে কি নেই।

{১} অগ্রিম মূল্য নিয়ে কিছু বিক্রি করাকে সালাম বা সালাফ বলে। আমাদের ভাষায় একে দাদন বেচাকেনা বলে।ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৪.পরিছেদঃ কিশমিশে সালাম [ দাদনে বেচাকেনা ] করা

৪৬১৫. ইবনি আবুল মুজালিদ [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

একদা আবু বুরদা এবং আবদুল্লাহ ইবনি শাদ্দাদ [রাঃআঃ] দাদন বেচাকেনার ব্যাপারে বিতর্কে লিপ্ত হন। পরে তারা আমাকে ইবন্‌ আবু আওফার নিকট প্রেরণ করেন। আমি তাহাঁর নিকট জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেনঃ আমরা রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর সময় এবং আবু বকর ও উমার [রাঃআঃ]– এর সময়ে দাদন বেচাকেনা করতাম। আরা আমরা এটা গম, যব, কিশমিশ, খেজুর ইত্যাদিতে এমন লোকদের সাথে করতাম, যাদের নিকট এ সকল বস্তু আছে বলে আমরা মনে করতাম না। এরপর আমি ইবনি আবযা [রাঃআঃ]– কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনিও অনুরূপ বলেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৫.পরিছেদঃ ফলমূলে সালাম [ অর্থাৎ দাদনে বেচাকেনা ] করা

৪৬১৬. ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] যখন মদীনায় আসেন, তখনও তারা খেজুরে দুই অথবা তিন বছর পর্যন্ত দাদন বেচাকেনা করতো। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] নিষেধ করে বলেনঃ যে ব্যক্তি দাদন ক্রয় করিবে, সে যেন পরিমাপ, ওজন এবং সময় নির্ধারণ করে নেয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৬.পরিছেদঃ পশুতে দাদন বেচাকেনা ও ঋণের কারবার

৪৬১৭. আবু রাফি [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এক ব্যক্তির সাথে একটি জওয়ান উটে সালাফ করেন {অর্থাৎ দাদন বা অগ্রিম মুল্যে বিক্রি করেন}। পরে ঐ ব্যক্তি তাহাঁর উট চাইতে আসলে তিনি এক ব্যাক্তিকে বললেনঃ যাও, এই ব্যাক্তির জন্য জওয়ান উট কিনে আন। সে ব্যক্তি ফিরে এসে বললেনঃ ইয়া রসূলুল্লাহ! আমি তো সাত বছরের উট পেয়েছি। তিনি বললেনঃ তাকে সেটিই দিয়ে দাও। মুসালমানদের মধ্যে উত্তম ঐ ব্যক্তি, যে করয উত্তমভাবে আদায় করে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬১৮. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]– এর কাছে এক ব্যক্তির একটি উট পাওনা ছিল। সে উট নিতে আসলে তিনি বললেনঃ তোমরা তাকে দিয়ে দাও। তারা ঐ উটের বয়সের চেয়ে অধিক বয়সের উট পেল। তিনি বললেনঃ ওটাই দিয়ে দাও। সে ব্যক্তি বললোঃ আপনি আমাকে পুরোপুরি আদায় করিয়াছেন। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ তোমাদের মধ্যে ঐ ব্যক্তি উত্তম, যে উত্তমরূপে পরিশোধ করে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬১৯. ইরবায ইবনি সারিয়া [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] থেকে একটি জওয়ান উট খরিদ করলাম এবং আমি তা নেয়ার জন্য তাহাঁর কাছে উপস্থিত হলাম, তখন রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আমাকে বললেনঃ আমি তোমাকে উত্তম জাতের উট দান করবো। এরপর তিনি আমাকে উত্তম উট দান করিলেন। আর এক বেদুঈন উট নেয়ার জন্য রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]- এর নিকট উপস্থিত হলে, তিনি বললেনঃ তাকে ঐ বয়সের একটি উট দিয়ে দাও। তাঁরা তাকে বড় একটি উট দিলে বেদুঈন লোকটি বললোঃ ইয়া রসূলুল্লাহ! এই উট তো আমার উট হইতে উত্তম! তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ যে পরিশোধে শ্রেষ্ঠ।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৭.পরিছেদঃ পশু বিনিময়ে পশু বাকিতে বিক্রি করা

৪৬২০. সামুরা [রাঃআঃ]– হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] পশুর বিনিময়ে পশু বাকিতে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৮.পরিছেদঃ পশুর বিনিময়ে পশু নগদানাগদি বেশকমে বিক্রয় করা

৪৬২১. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ এক গোলাম এসে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]– এর নিকট হিজরত করার উপর বায়আত গ্রহণ করিল। নাবী [সাঃআঃ] জানিতেন না যে সে দাস। এরপর তার মালিক তাকে তালাশ করিতে আসে। রাসুলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ তুমি তাকে আমার নিকট বিক্রয় কর। তিনি দুইজন কালো দাসের বিনিময়ে তাকে ক্রয় করেন। এরপর তিনি কারো বায়আত নিতেন না যতক্ষন না তার দাস অথবা স্বাধীন হওয়ার বিষয় জেনে নিতেন। যদি সে স্বাধীন হতো, তা হলে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] তার বায়আত নিতেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৩৯.পরিছেদঃ গর্ভস্থ শাবকের শাবককে বিক্রয় করা

৪৬২২. ইবনি আব্বাস [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ পেটের বাচ্চার বাচ্চাকে বিক্রয় করা সুদ।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬২৩. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] পশুর গর্ভস্থ শাবকের শাবককে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬২৪. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] পেটের বাচ্চার বাচ্চাকে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬২৫. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ্ [সাঃআঃ] পেটের বাচ্চার বাচ্চাকে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন, যা ছিল জাহিলী যুগের এক প্রকার বিক্রয় পদ্ধতি। যেমন কোন ব্যক্তি একটি উট ক্রয় করত এবং মুল্য দেওয়ার অঙ্গীকার এভাবে করতো যে, যখন এই উটনী বাচ্চা দিবে এবং সেই বাচ্চা দিবে, তখন সে মূল্য পরিশোধ করিবে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪০.পরিছেদঃ কয়েক বছরের জন্য বিক্রয় করা

৪৬২৬.জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬২৭. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] কয়েক বছরের জন্য ফল বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪১.পরিছেদঃ মূল্য পরিশোধের মেয়াদ নির্দিষ্ট করে বিক্রি করা

৪৬২৮. আয়েশা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-এর দুইখানা কিতরী১ চাদর ছিল, যখন তিনি তা গায়ে দিয়ে বসতেন এবং ঘামতেন, তখন ঐ চাদর তাহাঁর জন্য ভারি বোধ হত। এ সময় শামদেশ হইতে এক ইয়াহুদীর কাপড় আসলে আমি তাঁকে বললাম; যদি আপনি তার নিকট কাউকে পাঠিয়ে দুইখানা চাদর এই শর্তে আনিয়ে নিতেন যে, যখন আপনার আর্থিক স্বচ্ছলতা আসবে, তখন তার মূল্য আদায় করে নিবেন। তিনি একজন লোককে সে ইয়াহুদীর নিকট পাঠালে সে বললোঃ আমি মুহাম্মদ [সাঃআঃ]- এর মতলব বুঝতে পেরেছি। তিনি আমার মাল অথবা আমার চাদর দুইখানা আত্মসাৎ করিতে চান। একথা শুনে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বললেনঃ সে মিথ্যা বলেছে এবং সে ভালরুপেই অবগত আছে যে, আমি আল্লাহ তাআলাকে অধিক ভয় করে থাকি। আর আমি সকলের চেয়ে অধিক আমানত আদায় করে থাকি।

{১} লাল ডোরাকাটা চাদরবিশেষ, যা কিছুটা খসখসে হত।ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪২.পরিছেদঃ ক্রেতা ঋণ দেবে এই শর্তে তার কাছে মাল বিক্রি

৪৬২৯. আমর ইবনি শুআয়ব [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি তাহাঁর পিতা থেকে, তাহাঁর দাদা থেকে রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বিক্রয় ও ঋণ একত্র করিতে এবং বিক্রয়ে দুটি শর্ত যোগ করিতে এবং এমন বস্তুতে মুনাফা করিতে নিষেধ করিয়াছেন, যা তার দখলীভুক্ত নয়।{১}

{১} অর্থাৎ প্রথম বিক্রেতার নিকট হইতে নিজের অধিকার আদায়ের পূর্বে বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৪৬৩০. আবদুল্লাহ ইবনি আমর [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলছেনঃ ঋণ ও বিক্রি একত্র করা বৈধ হইবে না, আর একই বিক্রয়ে দুই শর্তও বৈধ নয়। আর যে বস্তু অধিকারে নেই তা দ্বারা মুনাফা করাও বৈধ নয়।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৪৬৩১. আমর ইবনি শুআয়ব [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি তাহাঁর পিতার মাধ্যমে তাহাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] ঋণ এবং বিক্রি একত্র করিতে নিষেধ করিয়াছেন এবং একই বিক্রয়ে দুই শর্ত করিতে নিষেধ করিয়াছেন, আর যা নিজের কাছে নেই তা বিক্রয় করিতে, আর যা নিজের অধিকারে থাকে না; তার লাভ গ্রহণ করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৪৬৩২. আবু হুরাইরা [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেনঃ রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] একই বিক্রয়ে দুই বিক্রয় করিতে নিষেধ করিয়াছেন।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ হাসান সহীহ

৪৩.পরিছেদঃ বিক্রিত দ্রব্য হইতে কিছু বাধ দেওয়া

৪৬৩৩. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মুহাকালা, মুযাবানা এবং মুখাবারা ধরনের ক্রয়-বিক্রয় করিতে এবং বিক্রিত দ্রব্য হইতে কিছু অংশ বাদ রাখতে নিষেধ করিয়াছেন, তবে তার পরিমাণ জ্ঞাত থাকলে অসুবিধা নেই।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৬৩৪. জাবির [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মুহাকালা, মুযাবানা, মুখাবারা, মুআওমা এবং সুনীয়া{১} ধরনের লেনদেন করিতে নিষেধ করিয়াছেন, কিন্তু আরায়া- এর অনুমতি দিয়েছেন।

{১} বিক্রয়ে অনির্দিষ্ট কিছু মাল বাদ দেওয়া।ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

৪৪.পরিছেদঃ খেজুর গাছ বিক্রয় করলে ফল কার হইবে

৪৬৩৫. ইবনি উমার [রাঃআঃ] হইতে বর্ণিতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন খেজুর গাছে পরাগায়ণ করে, তারপর সেই গাছ বিক্রি করে, তবে ফল তারই থাকিবে। যদি ক্রেতা এই শর্ত করে যে, ফল আমি নেব, আর বিক্রেতা তাতে সম্মত হইয়া যায় , তাহলে ফল তার হইবে।

ক্রয়-বিক্রয় হাদিসের তাহকিকঃ সহীহ হাদীস

দিরহাম, স্বর্ণ, রূপা, ফল ও খাদ্যশস্য ক্রয় বিক্রয়