ইহরাম বাঁধা সুগন্ধি মাখা ও মাথার চুল জট পাকানো

ইহরাম বাঁধা সুগন্ধি মাখা ও মাথার চুল জট পাকানো >>আবুদ দাউদ শরীফ এর মুল সুচিপত্র পড়ুন

অধ্যায়ঃ ১১, অনুচ্ছেদঃ ৯-১২=৪টি

অনুচ্ছেদ–৯ঃ ইহরাম বাঁধার মীক্বাত সমূহ
অনুচ্ছেদ–১০ঃ হায়িয অবস্থায় হাজ্জের ইহ্‌রাম বাঁধা
অনুচ্ছেদ–১১ঃ ইহরাম বাঁধার সময় সুগন্ধি মাখা
অনুচ্ছেদ–১২ঃ [মাথার] চুল জট পাকানো

অনুচ্ছেদ–৯ঃ ইহরাম বাঁধার মীক্বাত সমূহ

১৭৩৭. ইবনি উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মাদীনাহ্‌বাসীদের জন্য উলহুলাইফা, শামবাসীদের জন্য আল-জুহফা এবং নজদবাসীদের জন্য কারণ মীক্বাত হিসেবে নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। ইবনি উমার [রাদি.] বলেন, এবং আমার কাছে এটাও পৌঁছেছে যে, তিনি ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম পর্বতকে মীক্বাত নির্দিষ্ট করেছেন। {১৭৩৭}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১৭৩৮. ইবনি আব্বাস [রাদি.] ও ত্বাউস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তারা উভয়ে বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মীক্বাত নির্দিষ্ট করেন। এরপর বর্ণনাকারী পূর্বে বর্ণিত হাদিসের অর্থানুরূপ বর্ণনা করেন। তাহাদের দুজনের একজন বলেন, ইয়ামানবাসীদের জন্য ইয়ালামলাম, একজন বলিয়াছেন আলামলাম। অতঃপর তিনি [সাঃআঃ] বলিয়াছেনঃ এ স্থানগুলো সেখানকার অধিবাসীদের জন্য এবং যারা হাজ্জ ও উমরাহ্‌র উদ্দেশ্যে উক্ত স্থানগুলোর উপর দিয়ে অতিক্রম করিবে তাহাদের জন্যও এ স্থানগুলো মীক্বাত গন্য হইবে, তারা এখানকার অধিবাসী না হলে। আর যারা মীক্বাতের অভ্যন্তরের অধিবাসী, ইবনি তাউস বলেন, তারা যেখানে আছে সেখান থেকেই আরম্ভ করবেন। তিনি বলেন, অনুরূপভাবে মাক্কাহবাসীগণ মাক্কাহ থেকেই ইহরাম বাঁধবে। {১৭৩৮}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১৭৩৯. আয়িশা [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] ইরাকবাসীদের জন্য যাতু ইরক-কে মীক্বাত নির্দিষ্ট করেছেন। {১৭৩৯}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১৭৪০. ইবনি আব্বাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] প্রাচ্যবাসীদের জন্য আল-আক্বীক্ব-কে মীক্বাত নির্দিষ্ট করেছেন। {১৭৪০}

দুর্বল ঃ মিশকাত [৯২৫৩০], যয়ীফ সুনান তিরমিজি [৮৪০/১৪০]। ১৭৪০} তিরমিজি, আহমাদ, বায়হাক্বী। আহমাদ শাকির বলেন ঃ এর সনদ সহিহ। কিন্তু শায়খ আলবানী দুটি দোষের কারণে এটিকে দুর্বল বলিয়াছেন। একঃ সনদের ইয়াযীদ ইবনি আবু যিয়াদ সম্পর্কে হাফিয বলেন, যয়ীফ। দুইঃ মুহাম্মদ ইবনি আলী ইবনি আবদুল্লাহ তার দাদার কাছ থেকে হাদিসটি শুনেননি, যেমন আত-তাহযীব গ্রন্থে রয়েছে। হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

১৭৪১. নাবী [সাঃআঃ] এর স্ত্রী উম্মু সালামাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]–কে বলিতে শুনেছেন, যে ব্যক্তি হাজ্জ অথবা উমরাহ্‌র জন্য বায়তুল মাকদিস হইতে মাসজিদুল হারাম পর্যন্ত গমনের ইহরাম বাঁধে তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হইবে অথবা তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব। আবদুল্লাহ ইবনি আবদুর রহমানের সন্দেহ বর্ণনাকারী কোন শব্দটি বলিয়াছেন। আবু দাউদ [রহমাতুল্লাহি আলাইহি] বলেন, আল্লাহ ওয়াকী [রহমাতুল্লাহি আলাইহি]-কে ক্ষমা করুন। তিনি বায়তুল মাকদিস হইতে ইহরাম বেঁধে মক্কায় পৌঁছেন। {১৭৪১}

দুর্বল ঃ যয়ীফ আল-জামিউস সাগীর [৫৪৮৩], সিলসিলাতুল আহাদীসিয যঈফাহ [২১১], মিশকাত [২৫৩২], যয়ীফ ইবনি মাজাহ [৬৪৬]। {১৭৪১} ইবনি মাজাহ, দারাকুতনী বায়হাক্বী সনদের হুকাইমাহ্‌ মাশহুর নয় এবং ইবনি হিব্বান ছাড়া কেউ তাহাকে সিক্বাহ বলেননি। আর আত-ত্বাকবীর গ্রন্থে রয়েছে ঃ মাক্ববূল অর্থাৎ মুতাবাআতের ক্ষেত্রে। কিন্তু এখানে তার কোন মুতাবাআত নেই। সুতরাং তার হাদিসটি যয়ীফ ও গাইরে মাক্ববূল। হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস

১৭৪২. হারিস ইবনি আমর আস-সাহমী [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] এর নিকট আসলাম, তখন তিনি মিনা অথবা আরাফাতে ছিলেন। এ সময় কিছু লোক তাঁকে ঘিরে রেখেছিলো। বর্ণনাকারী বলেন, এমন সময় কতিপয় বেদুঈন এসে তাহাঁর চেহারা মোবারক দেখে স্বতঃস্ফূর্তভাবে বলে উঠলো, সত্যই এটা বরকতময় চেহারা। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি এ সময় ইরাকবাসীর জন্য যাতু ইরক কে মীক্বাত নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন। {১৭৪২

হাদিসের তাহকিকঃ হাসান হাদিস

অনুচ্ছেদ–১০ঃ হায়িয অবস্থায় হাজ্জের ইহ্‌রাম বাঁধা

১৭৪৩. আয়িশাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, আসমা বিনতু উমাইস [রাদি.] যুল-হুলায়ফায় আবু বকর [রাদি.] এর ছেলে মুহাম্মাদকে প্রসব করেন। রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] আবু বকর [রাদি.]-কে আদেশ দিলেন তিনি যেন গোসল করে ইহরাম বাঁধে। {১৭৪৩}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১৭৪৪. ইবনি আব্বাস [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নাবী [সাঃআঃ] বলিয়াছেন, হায়িয ও নিফাসগ্রস্ত নারীরা মীক্বাত পৌঁছার পর গোসল করিবে, ইহরাম বাঁধবে এবং বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ছাড়া অন্যান্য সমস্ত কাজ সম্পন্ন করিবে। আবু মামার তার হাদিসে পবিত্র হওয়া পর্যন্ত বাক্যটি বলিয়াছেন। ইবনি ঈসা বলেন, বায়তুল্লাহ তাওয়াফ ছাড়া হাজ্জ ও উমরাহ্‌র অন্যান্য কাজ করিবে। তিনি কুল্লাহা শব্দটি বলেননি। {১৭৪৪}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

অনুচ্ছেদ–১১ঃ ইহরাম বাঁধার সময় সুগন্ধি মাখা

১৭৪৫. আয়িশাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-কে সুগন্ধি লাগিয়ে দিতাম ইহরাম বাঁধার সময়, ইহরাম বাঁধার পূর্বে এবং ইহরাম খোলার সময় বায়তুল্লাহ্‌ তাওয়াফের পূর্বে। {১৭৪৫}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১৭৪৬. আয়িশাহ [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, ইহরাম অবস্থায় রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] যে সুগন্ধি ব্যবহার করিতেন, তাহাঁর সিঁথির চাকচিক্য যেন আমি এখনও দেখছি। {১৭৪৬}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

অনুচ্ছেদ–১২ঃ [মাথার] চুল জট পাকানো

১৭৪৭. আবদুল্লাহ ইবনি উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

তিনি বলেন, আমি রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ]-কে তাহাঁর চুল জট পাকানো অবস্থায় ইহরাম বাঁধতে অথবা তালবিয়া পড়তে শুনিয়াছি। {১৭৪৭}

ইহরাম বাঁধা -হাদিসের তাহকিকঃ সহিহ হাদিস

১৭৪৮, ইবনি উমার [রাদি.] হইতে বর্ণীতঃ

নাবী রসূলুল্লাহ [সাঃআঃ] মধু দিয়ে তাহাঁর মাথার চুল জট পাকিয়েছেন। {১৭৪৮}

দুর্বল ঃ মিশকাত [২৫৪৮]। ১৭৪৮} বায়হাক্বী। সনদের মুহাম্মাদ ইবনি ইসহাক্ব একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এটি আন্‌ আ্‌ন শব্দে বর্ণনা করেছেন। হাদিসের তাহকিকঃ দুর্বল হাদিস